訴諸情感是用恐懼、同情、憤怒、羞恥或道德壓力取代理性論證。
它的典型結構是：
如果你不同意我，你就是冷血。
如果你反對這個政策，你就是不關心受害者。
如果你不支持這項行動，你就是站在壞人那邊。
情感本身不是錯。
政策與倫理當然需要情感。
問題是：
情感不能取代證據、成本、效果與可行性分析。
| 情感訴求 | 合理使用 | 變成謬誤 |
|---|---|---|
| 同情 | 提醒人們關注受害者 | 不准討論政策效果 |
| 恐懼 | 提醒風險存在 | 用恐懼壓制證據 |
| 憤怒 | 揭露不公 | 把憤怒當作全部論證 |
| 罪惡感 | 喚起責任 | 不允許理性質疑 |
| 愛國情緒 | 凝聚社會 | 把異議者說成叛徒 |
2024 年至 2025 年，Gaza 人道危機受到國際高度關注。Reuters 在 2024 年 3 月報導，Gaza 醫院中出現越來越多兒童急性營養不良案例，Gaza 衛生部門稱已有至少 27 名兒童死於營養不良與脫水；Reuters 在 2025 年 7 月也報導，聯合國估計 Gaza 近 50 萬人可能在 9 月底前面臨饑荒。這些事實具有強烈情感衝擊，也確實需要人道回應。但若有人說「只要你質疑某個援助方案的執行方式，你就是不在乎孩子」，就可能把情感訴求變成謬誤。
| 項目 | 內容 |
|---|---|
| 重要情感 | 對兒童、平民與飢餓者的同情 |
| 可能謬誤 | 只要質疑方案設計，就是冷血 |
| 錯誤點 | 把「是否關心」與「方案是否有效」混為一談 |
| 破解方式 | 同時承認人道急迫性，並檢查援助機制、通道、安全與監督 |
情感可以提醒我們重視問題，但政策仍要問：
這個方案能否真的把食物、醫療與保護送到需要的人？