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Non répertorié dans Amruta — Source alternative, à migrer.
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Long programme public à New Delhi, traduit du hindi (source alternative à migrer). Shri Mataji déploie la cartographie complète des sept chakras et de leurs divinités — Ganesha au Mooladhara, Brahmadeva au Swadhisthan, Brahma-Vishnu-Mahesh dans le Vide, Radha-Krishna au Vishuddhi, Jésus à l'Agnya, Mahalakshmi-Mary au Sahasrara. Elle décrit le « Sahaj » comme état témoin (« il faut être témoin »), affirme la continuité Janaka-Fatima-Nanak-Sai Nath-Mohammad parmi les Adi Gurus, et conclut : il lui faut mille Indiens réalisés pour transformer le Sahasrara du monde.
Programme public, conférence après l’éveil spirituel, « Les sept chakras et leurs divinités » (Paane ke baad), traduit de l’hindi, 25 novembre 1973, Delhi, Inde
Que vous n’ayez absolument rien à faire. Cela se produit dans le « Sahaj » (mot hindi सहज). Dans le langage courant, le mot Sahaj (सहज) signifie « facile ». Son origine provient de « Saha » (सह) et « Ja » (ज). Ces deux mots forment le mot « Sahaj », qui signifie « facile ». Cela signifie « né avec vous ». Comme les yeux et le nez, nous naissons avec eux ; nous n’avons pas à nous soucier de leur fonctionnement. De ce fait, aucun reflet complet ne s’y projette. Si un lac est parfaitement lisse, la beauté qui l’entoure s’y reflète entièrement. Mieux encore, elle ne fait plus qu’un avec lui. De même, lorsque vous contemplez un beau paysage, la création divine, vous serez transporté dans un état de sérénité. En laissant aller la pensée à la puissance de joie qui réside dans la création divine, celle-ci se reflète pleinement en vous. Vous vous identifiez pleinement à elle (vous ne faites plus qu’un avec elle).
De la même manière, Dieu Tout-Puissant a orné la création de mille façons pour vous. Une beauté extraordinaire est partout présente. Le simple fait de vous connecter à la source de cette beauté fait naître en vous la joie. Vous êtes nés pour contempler cette joie et non pour vous rendre malheureux inutilement.
[Incompréhensible] Beaucoup de gens se demandent ce que nous devons faire maintenant. Que faire ? Il faut simplement observer. Quand on va voir un film, on ne se pose pas la question.
Tout doit être vu. Il faut sans cesse être témoin… Il faut être témoin du cycle de la vie sur terre, de la croissance des arbres, du chant des moineaux. Tout, en toute chose, porte en lui un doux sourire sacré et propice, une voix de bénédiction divine emplie de joie (comme le bruissement des grains dans les champs), il faut l’écouter, rien d’autre ne doit être fait. C’est en étant témoin de cela que vous vous atteindrez. C’est seulement en le voyant que vous serez absorbé par vous-même.
Désormais, la joie réside dans le simple fait d’observer. Il n’est plus question d’agir. Vous n’aurez plus à faire grand-chose pour votre santé. Puisque vous pratiquerez de nombreuses postures de yoga (asanas), il n’est pas nécessaire d’en faire davantage. Une posture légère ne présente aucun danger, mais prenez soin de votre corps. Le divin réside en ce corps ; il mérite respect et il est inutile de lui faire du tort.
Si vous voulez vous débarrasser de l’alcool, etc., c’est très facile. Désormais, quoi que vous décidiez, vous le ferez. Vous ne serez pas conditionné. Si vous avez décidé d’arrêter l’alcool, vous en serez libéré. Les êtres humains consomment de l’alcool parce qu’ils refusent de se regarder en face. Je ne vous demande pas d’abandonner autre chose que l’alcool, car il altère votre conscience. Lorsque vous regarderez l’alcool, vous cesserez d’en boire parce que vous commencerez à vous aimer profondément.
Ce sera une immense joie. Si par hasard l’un d’entre vous est emprisonné, vous direz : « Oh ! Quel bonheur ! Je vais m’asseoir là et méditer. »
On est dans sa propre gloire. Plus aucune envie d’alcool ni de cigarette. Plus rien à dire, tous les vices disparaissent d’eux-mêmes.
À Bombay, la situation est telle qu’il faut emporter une boîte d’allumettes de chez soi pour brûler de l’encens et allumer une bougie. Personne ne fume. Quant aux fumeurs invétérés, je me demande comment ils ont fait pour arrêter ! Certains jouaient au rami (jeu de cartes), mais ils disent avoir renoncé à jouer aux cartes. Parce qu’ils prennent du plaisir. La vie devient agréable.
Il y aura du plaisir chez les êtres humains, il y aura du plaisir dans leurs problèmes, il y aura du plaisir à les résoudre (à les surmonter). Mais n’oublions pas non plus que nous n’avons plus à lutter.
Tu n’es plus toi-même ; ta personnalité a changé. À présent, tu dois observer si les autres évoluent avec nous. Tu dois en être témoin. N’aie pas peur, car tu étais comme eux.
Certains se croient très importants. Ils sont imbus d’eux-mêmes. Certains se croient très riches, d’autres très religieux. Qu’ils pensent ainsi. Ils sont tous fous. Ne les écoutez pas. Tous les fous d’un asile se prennent pour des sages. Quand vous étiez vous-même interné, vous pensiez la même chose. Peu à peu, toutes ces bêtises disparaîtront. Vous connaîtrez la vérité.
Maintenant, vous êtes doté de ce pouvoir, un pouvoir tel que vos pensées ne vous affecteront pas. Par exemple, si l’on se dit : « Je n’ai pas à être en colère », alors demandez-vous de l’être. Tenez-vous devant un miroir et demandez-vous d’être en colère. Vous vous mettrez à rire. Dans cet état de colère, continuez à rire intérieurement. Tant que vous riez, vous ne serez pas submergé par la colère. Tous les vices, tels que la luxure, la colère, l’ego, l’envie, etc., suivent leur propre cours. Il faut les observer. C’est une pièce de théâtre. Prenez du recul et contemplez-les de loin. Avant, vous étiez à l’extérieur ; maintenant, vous n’êtes plus le même, vous êtes à l’intérieur. C’est ce que vous devez faire dans le Sahaj : être à l’intérieur, et non à l’extérieur.
Même en parlant aux autres, restez introspectif, c’est-à-dire parlez sans réfléchir. Avant de parler à quelqu’un, commencez par vous déconnecter de votre pensée. Vous pénétrerez leur être dès que vous atteindrez cet état. Leur perspective changera et vous serez déjà transformé. Si vous n’êtes pas dans cet état de déconnexion intérieure, ils risquent de vous repousser. Vous pourriez être ballotté d’avant en arrière, car vous venez tout juste de vous recentrer. Par exemple, vous êtes coincé dans les embouteillages et on vous oblige à vous arrêter sur une montagne. Habitué à la circulation, vous vous imaginez toujours bloqué. Vous devez vous demander : « Où suis-je ? » C’est cela, la réalisation de soi.
La première chose, c’est que vous êtes en harmonie avec la beauté du monde entier.