Discours aux yogis, Mumbai. Shri Mataji érige le Pardon en plus grande méthode du Kali Yuga, et le Dharma en seule arme — un Dharma qui n'est rien d'autre que l'Amour. Elle insiste sur l'état sans-pensée pour décider juste, décrit le barattage (manthan) collectif qui sépare le beurre, et place les Sahaja Yogis assis au Sahasrara du Virata. Elle alerte sur l'unité des rakshasas face à la dispersion des saints, recommande de se baigner mutuellement de vibrations chaque matin, et termine sur l'organisation pratique d'un futur spectacle de variétés sur l'Adi Shakti.

Discours aux yogis – Mumbai Inde – 20 Jan 1975

FrTVD 2020-0205

(Le discours est en Hindi, la traduction anglaise doit encore être vérifiée.)

Durant le Kali Yuga, il n’existe pas de plus grande méthode que le Pardon. Plus le Pouvoir de Pardon est grand, plus puissant vous serez. Pardonnez à tout le monde. Seul celui qui est Grand peut pardonner. Que peut pardonner une personne à l’esprit étroit ?

J’ai préconisé ce matin de connaître le Dharma, connaître le Dharma qui est en vous, de vous tenir dans le Dharma. Celui qui se tient dans le Dharma possède de tels pouvoirs extraordinaires en lui. Apprenez ce Dharma.

Aah ! C’est si beau, ceux qui se tiennent dans le Dharma. Celui qui se tient dans l’Adharma, nous n’avons pas à être en compétition avec lui. Nous, nous nous tenons dans le Dharma. Nos manières sont différentes. Celui qui se tient dans le Dharma, sa méthode est différente de celui qui se tient dans l’Adharma.

Celui qui se tient dans le Dharma ne peut avoir aucun accord avec celui qui se tient dans l’Adharma. Nous avons des problèmes, des désagréments, mais nous nous tenons dans notre Dharma. C’est la chose la plus grande.

Connaissez vos Pouvoirs intérieurs qui sont seulement basés sur le Dharma. Et le Dharma n’est rien d’autre que l’Amour. Et si l’Amour est tout, alors le Pardon en devient une partie.

Combien d’atrocités peut commettre une personne en voyant notre Amour ? Combien de choses atroces une personne peut-elle faire ? Combien une autre personne peut vous faire de problèmes, vous contrarier ? Laissez-les ! Tout sera lavé grâce à l’Amour.

Ceci est la seule manière que ça marche durant ce Kali Yuga.

Je ne peux comprendre aucune autre façon.

Si vous pensez qu’il devrait y avoir d’anciennes méthodes à utiliser, alors ce n’est pas possible. La seule raison pour cela, dont Je vous ai parlé auparavant et dont Je vous reparle encore, c’est qu’il n’y a pas de saints complets ou de sadhus dans ce monde.

Dans chaque sadhu, ils ont envoyé un rakshasa. Ils doivent être entrés dans votre attention. Avez-vous compris ? S’il s’agit d’un sadhu, alors c’est très bien : Paritraya Sadhunam vinashaya cha duskritaam [pour la rédemption des saints et la destruction des démons]. Mais si, avec le sadhu, un démon est assis en lui, alors il devra le faire partir avec plein d’Amour, n’est-ce pas ?

Combien ce travail est difficile ! Vous vous tenez dans une attitude sainte mais il y a aussi là le démon en vous ! Cependant, si vous vous comportez comme un saint et qu’il y a un démon en vous, vous pouvez l’enlever.

Mais dites-Moi, combien d’âmes pures sont là dans ce monde ? Il y a des différences de degrés. Et ceux qui se dirigent vers la sainteté, devraient collecter de la sainteté. Ils ne devraient rien avoir à faire avec ceux qui ne sont pas saints. Ceux-là sont sans sainteté, des voleurs et des fauteurs [?]. Quelle comparaison avec eux ? Ce sont des voleurs et nous ne pouvons pas être eux, ils ne peuvent pas être nous. Cela ne se peut juste pas ! Ils se meuvent sur une autre ligne et nous nous mouvons sur une autre ligne.

Le but de Sahaja Yoga, c’est de s’élever dans le Dharma. Il n’y a pas d’autre but. Il s’agit d’un calcul direct. Sahaja Yoga n’a rien à faire avec aucune de ces [autres] choses.

Vous devez être éveillé dans votre propre Dharma, vous devez obtenir votre propre lumière et vous devez vous connaître vous-même [votre Soi].

Quelqu’un dit : « Mataji, que faire ? Mon chakra est bloqué de cette façon-ci. Ceci ou cela s’est passé. » Pour les bouger de cette façon-ci ou de cette façon-là, il existe tous les mouvements primordiaux dont Je vous ai parlé : Adigati, les Mouvements Primordiaux, Primordiaux ! Ceux-ci ont été créés. Mais, pour les faire se répandre d’une manière pure, s’il y a des choses mêlées en eux, alors quand vous bougez vos mains, alors cela bouge de façon mélangée.