Programme public en deux volets, New Delhi, 15 février 1977. Première partie (en hindi) : critique tranchante de J. Krishnamurti et des écrivains qui « cherchent encore » sans avoir trouvé — « si un aveugle suit un autre aveugle, quel est l'intérêt ? ». Shri Mataji oppose Kabir, Nanak, Christ, Krishna qui parlaient « avec autorité » (« Je suis la Lumière », « Abandonnez tous les dharmas ») aux chants de viraha (séparation). Anecdote saisissante du Guru d'Ambarnath qui a fait attendre Jagannathji 12 ans avec un Agnya bloqué : « Laissez-le mourir, je ne vais pas lui donner ce que j'ai gagné si durement. » Sahaja Yoga, lui, respecte la liberté humaine — « Je ne peux pas vous hypnotiser. » Seconde partie (anglais) : cartographie des strates de l'esprit — subconscient et subconscient collectif à gauche (Mahakali), supra-conscient et supra-conscient collectif à droite (Mahasaraswati), conscient au centre (Mahalakshmi), super-conscience au sommet et enfer en dessous du Mooladhara. Après l'étape humaine, deux issues seulement : devenir un deva ou un rakshasa.

Conseils– Sat Chit Anand – Strates mentales – New Delhi – 15 février 1977

(Traduit de l’Hindi)

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…quiconque prend la plume et commence à écrire. La plupart des écrivains, la plupart d’entre eux, y investissent leurs propres intérêts. Ils y ont l’un ou l’autre intérêt comme corrompre les gens, se faire de l’argent ou pour se vanter, etc. Par la grâce du Tout Puissant, quelques grands saints se sont trouvés là et ont aussi écrit quelque chose.

Cependant ils n’ont rien publié eux-mêmes mais plus tard leurs écrits ont été publiés comme, par exemple, Kabir Das ji, Guru Nanak, Ramdas Swami, Tukaram.

Dans les temps anciens, nous avons eu le Sage Valmiki, le Yogi Vashishtha et beaucoup d’autres saints. Mais les gens trouvaient difficile d’identifier les bons et les faux parmi eux tous.

Troisièmement nous avons Swami Markandeya et Adi Shankaracharya. Nous nous appelons nous-mêmes Hindous, ceci et cela, mais personne ne lit le travail d’Adi Shankaracharya. Même après l’avoir lu, personne ne pouvait bien le comprendre. Il était un tel grand dévot de Mère qu’il ne fera rien d’autre qu’offrir des prières à Mère. Il restait tout le temps à prier Mère Bhagawati et il ne connaissait rien d’autre. Il suggérait de seulement prier la Mère et n’importe quoi sera accompli. Et ceci est absolument correct. Il a dit que n’importe quel yoga, etc, que vous fassiez, ne vous aidera pas à trouver le Divin. Vous pouvez seulement Le trouver quand Mère vous confère Ses bénédictions, autrement vous ne pouvez pas Le trouver. Il a indiqué cela très clairement.

Mais dans notre pays, chacun pratique le Hatha Yoga. Vous, quel Hatha Yoga pratiquez-vous ? Il n’est pas destiné aux gens qui ont une vie familiale. Ici ils ont rendu cela obligatoire. Hier des policiers sont venus vérifier si nous enseignions le Hatha Yoga.

C’est comme l’expression Hindi : « Karela Neem Chadha » – « La courge amère parfumée au margousier. » Les Hatha Yogis sont des gens tellement colériques, que Dieu nous en préserve ! Leurs épouses se sauvent juste. Regardez n’importe quel Hatha Yogi. Quand le Hatha Yoga entre dans la maison, l’épouse s’enfuit et son mari court après elle avec un bâton. Et si la femme devient une Hatha Yogini, alors que Dieu nous sauve, son époux entre dans les problèmes.

Car il est interdit de le pratiquer tandis qu’on mène une vie de tous les jours. C’est pratiqué avec grand soin dans le célibat sous la guidance d’un Guru selon six régimes stricts de lois et règlements [Yam, Niyam], etc.

De fait quiconque étudie le Hatha Yoga, vient Me faire un discours sur cette matière, que : « Mataji, c’est écrit ainsi dans ce livre. » Oh mon cher, qui a rédigé ce livre ?

En fait, parmi ces gens, qui a raison ou tort, qui est réel ou faux ? Parmi les véritables aussi, il y en a deux sortes. L’une est ceux qui cherchent encore Dieu et l’autre, ceux qui L’ont trouvé.

Ceux qui Le recherchent encore, quelle est l’importance d’étudier leur travail tandis qu’ils sont encore en train de chercher ? Si un aveugle suit un autre aveugle, quel est l’intérêt ?

Ceux qui ont déjà trouvé Dieu, étudiez leur travail, comme par exemple Kabir Das ji, Guru Nanak ji. Pour ce qui est de Surdasji, Je dirais non. Surdasji a écrit de la bonne poésie sur la séparation [émotionnelle/virah]. Il a chanté la séparation [poésie émotionnelle]. Mais vous devez en lire une qui parle à propos de l’Union [avec Dieu]. Celui qui parle de l’Union, en fait seule une telle personne peut vous montrer le chemin car il l’a déjà trouvé.

Actuellement tous sont comme cela, tellement de tels gens ont surgi partout. Vous avez juste mentionné J. Krishmurty. Mais il n’a pas parlé de l’Union. C’est en fait un individu très déconcertant. Il ne sait rien. Il cherche juste dans le noir et fait s’écrouler tous les autres [ceux qui le suivent]. Et quiconque lit ses livres, commence à chanter sur le même ton.

Ce n’est pas juste en parlant que vous obtiendrez Dieu Tout Puissant, cet événement doit se passer à l’intérieur. Dans Sahaja Yoga, cet événement a lieu en nous, grâce à quoi notre Attention entre dans une nouvelle dimension, un nouvel événement a lieu à l’intérieur.

Jusqu’à ce que ceci se produise, de quoi allons-nous parler ? Allons-nous juste chanter des mélodies de Krishnamurty ? Il est pareil à un aveugle et vous, vous êtes ainsi. Je continue à écouter avec surprise toutes ces grandes choses dont ce garçon parle partout, que ceci se produit, que cela arrive dans ceci. Si Je demande qui a dit ceci, la réponse est Krishnamurty. En fait Krishnamurty n’est pas une âme réalisée de toute évidence. S’il était dans la Réalité, il ne parlerait pas comme ceci. Une âme réalisée parle avec autorité, que : « C’est comme ceci, cela, et voyez ceci. »

Prenez le cas de chacun. Krishna a dit : « Abandonnez toutes les religions [Dharmas], tous les devoirs, et venez dans Mon refuge [abandonnez-vous à Moi]. » Il n’avait aucune peur et a dit cela très clairement. Le Christ a dit : « Je suis la porte, Je suis le chemin, (inaudible), je suis la Lumière. » Il n’avait peur de personne. Il a juste dit : « Je suis celui qui est. » Comment Kabira a dit : « Je prendrai le contrôle de tous les cinq éléments, je les attacherai tous avec un simple fil » ! Comme c’était courageux ! Il a dit : « Je le ferai ! » Ce n’est pas qu’il devait, en face de Dieu, Le persuader : « Hé, Dieu, je n’ai pas… » Celui qui L’a trouvé, pourquoi chanterait-il des chants de séparation [viraha] ?