Sahasrara Puja sur l’ouverture du Sahasrara du 5 mai 1970. Shri Mataji décrit les étapes préalables de l’ouverture des chakras collectifs, depuis le Mooladhara et la swastika jusqu’au Sahasrara du Virata. Elle raconte l’événement de Nargol : la Kundalini du Virata s’élevant comme un télescope, les couleurs du feu, l’Agnya traversé, puis le Sahasrara s’ouvrant comme un immense lotus. La Grâce descend alors comme une pluie silencieuse sur la Terre entière, ouvrant le monde réel de la conscience collective et la responsabilité des Sahaja Yogis comme lumière.

Je commence maintenant, Gavin ?

…le 5 mai 1970. En réalité, cela s’est également produit de manière très spontanée, car le climat n’était pas encore propice, et le dernier bond évolutif des êtres humains vers l’inconscient avait été organisé, planifié et pensé. Mais le moment de le faire dépendait de nombreux facteurs. Le premier facteur, le facteur principal, était de savoir dans quelle mesure les êtres humains avaient été capables de rester sur la voie du milieu. C’était le plus important. Car en ce qui concernait le développement de l’intelligence, ou disons de l’ego et du superego, le processus était achevé. Il était tout simplement figé.

Cela s’est produit au moment de ma naissance. Et lorsque ce corps est venu sur cette terre, il est venu avec tous ses symboles. C’est pourquoi tant de gens ont vu ce grand chakra apparaître. Il se trouve dans le Sahasrara. Et ils ont également vu la croix apparaître. Ils ont également vu le symbole du Mooladhara, la « swastika ». Mais le processus d’activation de ces symboles a commencé bien avant le dernier. Cela s’est produit le 5 mai 1970.

Au cours de ma vie, mis à part ce qui s’est passé plus tôt dans cette vie, le premier chakra, le Mooladhara, s’est activé vers 1950. C’est arrivé alors que j’étais à Shimla. Le chakra Mooladhara a, vous savez, une svastika comme emblème. La svastika s’est mise à tourner complètement dans le ciel. Et le chakra a formé une ligne dans le ciel. Il s’est ouvert. Et à travers cela, le symbole est apparu. Et le symbole a alors en quelque sorte émis de la lumière. Et cela a également ouvert le ciel encore plus haut. C’est ainsi que le premier chakra s’est ouvert. Je veux dire, c’est très difficile à décrire, parce que c’est une chose qui bouge comme la fumée, vous voyez, bouge. Et donc, il est difficile de décrire son apparence dans son ensemble. Parce que vous voyez le mouvement de la fumée ici : elle est tellement mobile. De la même manière, le chakra est aussi une chose très mobile. C’est une chose vivante, mobile. Il change de forme, devient plus grand, plus petit, s’étend, tourne, s’arrête.

Ainsi, la svastika a été le premier symbole. Et c’est le plus important. Et cela a commencé en 1950, comme je vous l’ai dit, quand j’étais à Shimla. Quand cela s’est produit, après cela, un par un, le centre a commencé à s’ouvrir dans le ciel. Mais pas là, de plus en plus tard, jusqu’à ce que cela arrive au Sahasrara. Je ne serai pas en mesure de vous donner le récit complet de la date et de la manière dont cela s’est passé, mais il y a eu différentes étapes [inaudible].

En réalité, au cours des étapes de l’évolution, vous avez traversé tous ces chakras en vous-même. Par exemple, vous vous êtes étouffé, vous avez maîtrisé ce chakra Vishuddhi, vous avez relevé la tête complètement. Chez les peuples primitifs, si vous observez bien, celui-ci est courbé comme ça. Mais chez vous, tout est en ordre. Et puis, votre ego s’est également beaucoup développé. Et vous êtes tout juste prêts pour cet Agnya, lorsque le Christ est venu et qu’il a également ouvert celui-ci pour que vous puissiez y entrer. Mais dans la conscience humaine, dans la conscience humaine, vous devez maintenant comprendre que la conscience humaine est ce que vous êtes aujourd’hui. C’est ce que vous devriez appeler la conscience humaine. Il n’y a pas de limite à cela, car l’instrument est le même.

[…]

Puis est venu le chakra du cœur. Et avec le chakra du cœur, voyez-vous, les gens ont commencé à réfléchir à la question de la pollution et à tout ce qui touchait à la sécurité des êtres humains. Ils en ont pris conscience ! Je veux dire, personne n’en avait conscience auparavant. Au lieu de tout ce [inaudible] : on faisait ceci, on faisait cela, et tout le reste. Les gens en ont soudain pris conscience parce que c’étaient les gens qui, en exerçant davantage de contrôle, ont fait émerger l’idée que leur existence serait peut-être menacée, quelque chose comme ça. Et c’est ainsi que les gens ont pris pleinement conscience de la pollution et de tout ça à ce moment-là.

Et avec le sentiment de sécurité simplement, à cette époque, avec la bombe atomique, vous voyez, [inaudible] cette bombe atomique est arrivée. Elle est vraiment arrivée comme une mesure de protection pour eux. Mais c’est une chose rationnelle, parce que ça a vraiment effrayé tout le monde. Et tout le monde a commencé en quelque sorte à [inaudible].

Vous voyez, les Allemands qui utilisaient ce truc ont commencé à vous faire peur. Et vous vous êtes dit : « Bon, si vous essayez de l’utiliser à nouveau, ça va tous nous détruire. » Et c’est comme ça, vous voyez, qu’on a basculé dans une autre conscience, je dirais, où les gens ont commencé à se dire : « Ce monde, qu’est-ce qu’on a ? On a fabriqué une bombe atomique, on a fait ceci, on a fait cela. Et qu’avons-nous accompli ? Où en sommes-nous ? » Vous voyez, ce genre de choses, vous avez commencé à y réfléchir. C’est tellement [inaudible], la science et tout ce que nous avons fait jusqu’à présent. Ce n’est pas ce que nous recherchions. Il y a quelque chose au-delà. Et cela est devenu un sentiment très, très fort en Occident.

Et après, je crois, 1960, ou [inaudible] a commencé en 1960, de grandes âmes ont commencé à venir. À partir de 1960, de très, très grandes âmes ont commencé [inaudible]. Parce qu’elles pensaient : « Eh bien, le moment est venu pour nous de descendre et d’apporter notre aide ». Mais il y en a encore tellement qui attendent.

Maintenant, de 1960 à, disons, 1970, cette période de dix ans, a été la plus [inaudible]. Et la période de 1960 à 1970 a été celle où, voyez-vous, les chercheurs ont commencé à prendre conscience de leur propre Réalisation. De 1960 à 1970, la quête est devenue une sorte de véritable mouvement de masse de personnes exceptionnelles. Et elles étaient tellement [inaudible] qu’elles ne savaient pas quoi faire, où chercher, et elles se creusaient la tête entre 1960 et 1970. En 1970, elles [inaudible].

Alors, vous voyez, comme vous le savez tous, il s’agit d’un processus vivant, à comme un arbre qui pousse. Et l’arbre, lorsqu’il grandit, ne suit pas un plan établi, mais suit son propre rythme. Mais il y a, bien sûr, une saison. Et la saison arrive. Mais dans le cas de Sahaja Yoga, tout le processus est sahaj. Mais tout le processus continu de Dieu ne repose pas du tout sur les saisons qu’Il créerait, mais sur les saisons que vous créez. C’est une touche différente, en ce sens que la saison doit également être créée par le chercheur et [inaudible]. C’est donc ce qui se passe au cours des étapes de l’évolution. Une personne atteint un certain stade, une seule personne, puis elle crée une sorte de saison. Ensuite, les gens se manifestent. Puis elle atteint un certain point. Elle crée une autre sorte de saison, et ensuite les gens se manifestent. Cela se passe ainsi.

Je n’aurais jamais imaginé que cela arriverait si tôt, que je serais contraint de vivre une telle expérience. Et c’est arrivé, tout simplement, parce que j’ai vu quelque chose de terrible se produire. Je me trouvais parmi certaines personnes, je vous raconterai plus tard ce qui s’est passé, à propos de l’endroit où j’étais. Cet endroit est connu pour être Nargol, où je me trouvais avec beaucoup d’autres personnes. Et il y avait une personne satanique qui appliquait des règles sataniques. Je pouvais voir tout cela, et j’étais malheureuse. Et j’ai simplement senti à ce moment-là que « le moment était venu ».

Car une fois que cela s’est manifesté, les gens deviennent alors [inaudible]. Et c’est à ce moment-là que j’ai simplement fait monter ma Kundalini grâce à cela.

Ainsi, une fois que la Kundalini s’est élevée, j’ai vu le Sahasrara du Virata. Et j’ai vu la Kundalini du Virata. C’était la mienne, mais je dois vous dire comment je l’ai vue. Je l’ai vue de côté, et je l’ai vue en biais, si l’on peut dire. En biais. Je l’ai vue sous tous les angles, la Kundalini était là. Comme on pourrait dire, [partie inaudible].

Et elle s’est ouverte comme un « thak, thak, thak, thak ». Je l’ai vue s’ouvrir comme ça, monter, comme ça, monter. Et je l’ai vue sous tous les angles venir devant moi, afin que je puisse savoir où était le problème. En quelque sorte, je me suis retirée pour la voir, pour voir comment cela fonctionnait. Et il y avait tout ce processus dans cette Kundalini et elle présentait différentes couleurs, vous savez toutes les différentes couleurs qu’il y a dans un [inaudible] quand on le chauffe. Comme, on peut dire, si vous devez… le fer [inaudible] chauffé dans la fournaise, la couleur était comme ça. C’était rouge, puis une autre couleur, et une autre couleur, et une autre couleur, comme ça. L’une après l’autre, les couleurs apparaissaient. Et je l’ai vu monter, bouillonner, comme ça. Et la chose s’est déployée comme un télescope.

Et puis je l’ai vu, bien sûr, l’Agnya. Et l’Agnya était un espace étroit, sans aucun doute, mais néanmoins, il y est entré. Et puis j’ai vu le Sahasrara. Et le Sahasrara était comme un immense lotus, un très immense lotus. Mais, voyez-vous, vous pouvez voir avec deux yeux : si vous voyez comme Dieu, alors vous voyez vraiment le tout. Mais voyez-vous, en tant qu’être humain, j’ai vu un lotus comme ça, aussi grand que ça, voyez-vous, comme ça. Juste aussi grand, pas plus que ça. Je pense que, peut-être, dans votre cerveau, ce n’est pas si grand que ça. Et dans mon cerveau aussi, ça doit être aussi grand que ça. Mais si vous voyez en tant que grande personne, alors vous voyez votre propre grand cerveau, vous voyez. Mais quand vous voyez en tant que petite personne, vous voyez votre petit cerveau, qui est à peu près de cette taille.