Guru Puja sur le principe du Guru en chaque Sahaja Yogi. Shri Mataji explique que le Guru établit le dharma, donne gravité, dignité et pouvoir de soutien, mais qu’en Sahaja Yoga ce Guru est aussi une Mère, donc plus aimante et plus patiente. Le discours précise comment devenir soi-même Guru : transparence, absence d’artifice, respect des disciples, rejet du mépris, équilibre entre amour et fermeté. Les Sahaja Yogis doivent développer le gurutva, porter la dignité du blanc, rester centrés, et devenir des instruments capables d’élever la Kundalini des autres.

SHRI GURU PUJA – Finchley Ashram-London (England) -21 Juillet 1978

…la vénération de votre Guru, pas de votre Mère mais de votre Guru.

Le Guru établit le Dharma, l’élément de soutien dans les disciples.

Il procure toutes les idées nettes de ce qu’est le pouvoir de soutien pour les disciples. Il peut bien prêcher pour le monde entier mais, pour ses disciples, il leur donne des instructions très précises.

La plupart des Gurus, quand ils font cela, en fait étudient à fond chaque disciple. En premier ils jaugent l’envie réelle d’un disciple, estiment combien un disciple peut réellement recevoir, et ensuite ils acceptent quelqu’un en tant que disciple après avoir vérifié que le disciple est réellement capable d’ingérer ne serait-ce que les instructions à propos du dharma.

Mais ce n’est pas ainsi dans Sahaja Yoga parce que votre Guru est une Mère. Donc Elle vous initie sans chercher à découvrir quelle est réellement votre envie, quelles sont vos capacités et quelles sont les qualités de votre personnalité.

Vous avez un style très différent de Guru qui fait attention à votre corps, à votre mental et se préoccupe de vos problèmes. Et ensuite Il vous accorde les bénédictions de l’éveil de la Kundalini. Mais normalement les Gurus ne font pas cela. La raison en est, qu’ils sont seulement des Gurus, pas des Mères.

Quand vous faites un Guru Puja, vous devez comprendre ce que vous faites réellement. Cela signifie que vous vénérez le principe du Guru en vous en Me vénérant. Ce principe est en vous et il doit être éveillé, il doit s’épanouir, et grâce à cela ‘vous’ deviendrez des Gurus. Et ce principe est celui du Dharma.

Donc on doit savoir que, lorsque vous faites Mon puja, J’aimerais vraiment cette fois-ci vous donner cet épanouissement dans votre être qui vous fera embaumer le Dharma.

Mais, tout comme vous avez vu qu’après la Réalisation vous devez être prudents, de la même façon, après être devenu Guru, c’est encore plus nécessaire de faire attention car, comme vous le savez, en Occident nous avons des problèmes d’ego. Les Occidentaux sont tournés vers l’ego, et ce principe une fois établi…

‘Guru’ veut dire ‘plus élevé’. ‘Guru’ signifie ‘celui qui a en lui plus de poids’. Ce terme de Guru est même utilisé pour le magnétisme : ce qui a plus de poids, de gravité. Une telle personne possède beaucoup plus de gravité que les autres. Donc il peut enseigner aux autres et doit être une personne plus élevée.

Quand ce principe s’éveille en vous, vous devez être soutenu grâce à une observation complète intérieure afin que vous ne succombiez pas aux pièges de l’ego.

Vous ne devriez également pas avoir une attitude irréligieuse ni ne devriez avoir un comportement indécent, ni être colérique, ni être servile, mais vous devriez vous maintenir au centre.

Vous êtes le Guru, vous avez une personnalité plus élevée que le reste d’entre eux, donc vous devez maintenir des valeurs plus élevées de dignité à propos de votre propre élément de soutien qui doit être plus élevé que ceux des personnes à qui vous enseignez, ces personnes qui sont devenues vos disciples.

Si vous avez des déficiences, ce serait une très grande perte pour les Sahaja Yogi. Etant donné que vous êtes devenu semblable aux organes actifs du corps, supposons qu’une cellule meurt, cela ne fait pas de différence pour le corps ; même si beaucoup de cellules meurent, cela ne fait aucune différence ; mais si l’organe tombe en panne dans son fonctionnement, alors tout ce qui dépend de cet organe va totalement faire défaut. Et il se peut que cela ne soit pas récupérable.

En fait avec l’ego, le super ego également devient très actif et beaucoup de gens vont ressentir alors : « Comment pouvons-nous porter un tel poids, oh Mère ? » Et vous voyez, une autre échappatoire commence.

Aussitôt que Je dis qu’il ne devrait y avoir aucune expression de l’ego, les gens n’aiment pas ça et ils veulent s’échapper en disant : « Oh, nous ne pouvons pas le faire, c’est trop pour nous. Comment pouvons-nous atteindre un tel niveau ? » Ceci est un exemple typique de trop d’égo et de super ego en nous. Mais ce n’est pas du tout difficile. Ce n’est absolument pas difficile.

Avant tout, vous devez avoir foi en vous-même et avoir foi en Sahaja Yoga. Aujourd’hui Je vais certainement éveiller cela en vous. Sans aucun doute, Je vais le faire. Mais gardez cela illuminé !