Discours d’ashram sur l’abandon des fausses identifications et l’établissement au centre. Shri Mataji explique que Sahaja Yoga ne commence pas par la philanthropie extérieure mais par la stabilisation de la classe moyenne dans le canal central, afin d’enrichir ensuite les deux rives — pauvres et riches — sans s’identifier à leurs maladies. Elle dénonce les agressions culturelles, les réactions politiques, les fausses identifications nationales, religieuses ou sociales, et montre que supporter l’agression est aussi déséquilibrant que l’imposer. Le discours insiste ensuite sur shraddha, la foi expérimentée, la dissolution des doutes, les exercices pratiques pour Vishuddhi, Mooladhara et Hamsa, et la nécessité de développer ses pouvoirs dans le silence intérieur.

Abandonnez vos identifications erronées. Dollis Hill Ashram – Londres – Angleterre, 22 Avril 1979

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…et à cause du nettoyage des pieds du Christ, vous voyez, ils ont dit : « Pourquoi devrions-nous gâcher une telle quantité d’huile ? Vous pourriez la vendre et donner le produit de cette vente aux pauvres. » Et le Christ a dit – voyez maintenant ce qu’Il a dit, ces paroles que le Christ Lui-même a prononcées et, si elles sont reprises de la même façon, voyez-en juste la signification, ce que vous devriez en retirer – Il a dit : « Ces pauvres seront toujours là mais Moi Je suis là pour un temps restreint. » Vous voyez ? Comme Il a clairement dit que cela ne comporte aucun travail philanthropique !

Mais, vous voyez, les gens adoptent l’autre signification. Je ne sais pas d’où vous tenez cette autre signification de devoir vous occuper des pauvres. Ce n’est pas du tout votre travail. D’accord ? Atul ! Ce n’est pas votre travail de vous occuper des pauvres. Ce sur quoi nous devons travailler, c’est sur le milieu, vous voyez, grâce auquel nous pourrons mettre la droite et la gauche, tous les deux en équilibre. Vous devez vous trouver positionnés au milieu. Quand nous faisons partie de cette position moyenne, avant tout nous nous établissons délicatement nous-mêmes, et ensuite la gauche et la droite peuvent être assimilés, les pauvres et les riches.

Les gens super riches sont horribles. Ils fument, ils boivent. Je veux dire que ce sont des gens misérables. Ils jouent à des jeux de hasard, font ceci, cela, toutes sortes de choses. Ils ne savent pas comment se faire face à eux-mêmes. Ils se trouvent dans la pire des conditions possibles. Et les pauvres ont un autre style, le « Labour Department » [le Département des Travaillistes en Angleterre] et tout cela.

Donc vous devez les amener au centre. Mais comment ? Vous avez-vous-même la profondeur en vous-même. Vous pouvez tous les tirer au centre. La première solution, c’est de venir dans le passage central. D’accord ?

Donc le fait est que, lorsque vous commencez à accomplir votre travail philanthropique, vous ne pouvez pas le faire au travers de Sahaja Yoga. Vous ne le pouvez pas.

Evidemment, Je veux dire qu’avec quelqu’un de pauvre, cela va. Dans les villages indiens, Je peux y arriver. Mais des gens très pauvres n’adhéreront pas à Sahaja Yoga. Ils vont se mettre à boire, à fumer, ou s’ils ont un peu de temps libre, ils vont alors voler ou tricher. Ils vont adhérer à ces choses car, pour eux, manger est la chose la plus importante, vous voyez, ils sont comme des animaux. Et ceux qui sont très riches, sont des animaux d’un autre genre. Vous voyez, ce sont des vautours. Ils ne peuvent pas vivre sans être des genres de parasites pour la société. Si vous leur parlez de quelque chose, ils ne vous comprendront pas.

Ainsi les classes les plus supérieures et les classes les plus inférieures, sont inutiles pour nous. La nôtre est la classe moyenne qui doit s’établir avec les valeurs de Sahaja Yoga. Et ensuite, une fois qu’ils vous voient, qu’ils voient le fleuve s’écouler, ils peuvent en être enrichis et ils viendront à nous.

Vous êtes pareils à un fleuve et nous devons enrichir les deux rives, ce côté-ci et ce côté-là. Cela est important. Vous devez nettoyer un côté, celui de la classe supérieure, et pour la classe inférieure, vous devez les enrichir. Mais si vous n’avez pas cela en vous-mêmes, comment allez-vous faire ?

Sahaja Yoga va marcher avec la classe moyenne. Ceci est le point important. Cela ne va pas marcher avec les pauvres [à gauche], ni avec les gens cupides [à droite]. Et c’est une très grande erreur que l’attention soit portée sur les pauvres. Ce n’est pas notre travail. Nous n’avons pas créé les pauvres. L’avons-nous fait ? Nous ne l’avons pas fait. Qui les a créés ? Et la classe supérieure ?

Si nous mettons dans le même parti les classes supérieures et inférieures, alors ils diront : « Nous aurons un Gouvernement Travailliste. » Les deux sont juste les mêmes. C’est ainsi, vous voyez.

Ils disent qu’en niant Dieu, vous voyez, ils Le défient et pensent qu’en Le niant, alors Dieu tombera à leurs pieds. C’est pourquoi ils Le nient. Autrement, quelle en est la nécessité ? Qu’est-ce que cela veut dire ? Se trouve-t-Il là pour une quelconque élection ? Conteste-t-Il aucune élection où vous dites : « Nous ne croyons pas en Dieu » ? Quelle importance ?

Donc c’est ainsi que nous comprenons, vous savez, que ceux-ci sont des imbéciles.

Maria : Mère, y a-t-il une quelconque manière pour que… ?

Shri Mataji : C’est ce que Je viens d’expliquer, que la façon est la classe moyenne, voyez, la classe moyenne devrait être développée.

Maria : …car les gens qui sont sur les extrêmes aiment cela, dire : « Je ne crois pas et je suis en colère. »

Shri Mataji : Alors que ce soit ainsi. Vous ne pouvez pas les faire croire.