Birthday Puja sur la gratitude, la discipline et la victoire sur la paresse. Shri Mataji décrit l’anniversaire comme un moment où les vibrations spéciales, les louanges célestes et l’amour des Sahaja Yogis tissent une atmosphère de joie. Elle s’adresse ensuite à ceux qui restent faibles, instables ou paresseux après la Réalisation : sans méditation régulière, sans lever tôt, sans discipline d’ashram et sans attention à soi, la croissance se ralentit. Le discours demande aussi d’abandonner la critique, la sympathie négative, le « je », les tempéraments et la comparaison, afin de grandir collectivement comme une seule personnalité vivante.

Birthday Puja, sur la paresse, Londres (UK), le 23 mars 1980.

L’anniversaire de votre Mère et toutes ces célébrations ont une signification très profonde car lors de telles occasions des vibrations spéciales se répandent dans l’atmosphère. Quand tous les êtres célestes, les personnalités éternelles, les Dieux et les Déesses chantent leur louange, c’est ainsi que toute l’atmosphère se retrouve emplie de joie et de bonheur.

Les êtres humains expriment alors aussi leur gratitude. Cette expression de gratitude et d’amour s’exprime de différentes manières dans des pays différents mais sa substance reste la même et juste la forme change. Cette substance est semblable à un océan qui se dirige continuellement vers les rivages et les vagues qui touchent ces rivages sont à nouveau rejetées en arrière, et ainsi une jolie séquence est formée. Il s’agit d’une chose si spontanée et si belle qui crée une toile si magnifique dans l’atmosphère. Quand toutes ces vagues tissent en se rassemblant la toile de l’amour, elles apaisent les êtres humains, elles les enchantent, et l’ensemble apporte la félicité.

En de telles occasions, une sorte spéciale de sentiments se développe que nous ne pouvons exprimer avec des mots, donc son expression pourrait se faire sous n’importe quelle forme. Mais le principal est cette expression.

Dieu S’est exprimé Lui-même par la Création, en créant cette Création. Et de son côté la Création doit Lui exprimer sa gratitude en Le glorifiant, et ce jeu doit se poursuivre éternellement. C’est le jeu le plus beau. Ceux qui s’investissent dans ce jeu, mènent une vie éternelle. Cette vie est sans fin, ne se rompt jamais et lie tout l’univers à cette magnifique musique.

Aujourd’hui spécialement J’ai à parler à ceux qui se sentent faibles pour suivre Sahaja Yoga, ceux qui perdent vite patience, ceux qui manquent de force, ceux qui sont effrayés de se mettre sérieusement à Sahaja Yoga.

Il est très important que cette attitude versatile doive être clairement décelée, de voir pourquoi nous sommes instables. La plupart du temps, il se peut que ce soit l’ego qui vous empêche de faire quelque chose de très, très important. L’ inconstance nous vient de différentes façons et, comme dit, l’une est l’ego. Une personne inconstante peut être effrayée par son propre ego et il peut arrêter Sahaja Yoga après être allé jusqu’à un certain point car l’ego peut alors lui souffler :  » Si tu avances encore un peu, il y a là un tunnel où tu ne peux pas entrer. Tu ne devrais pas aller plus loin. C’est très dangereux. «

Ou cela pourrait être gâché par votre paresse. Je sens que la paresse est la malédiction de ce pays. C’est aussi la malédiction de Sahaja Yoga. Je ne sais pas s’il s’agit d’une malédiction du monde occidental mais la paresse est quelque chose de comparable à un démon qui peut vous tenir très fort englué dans vos propres positions et ne vous permet pas de vous en dégager.

Par exemple vous vous levez le matin et pensez :  » Oh, tout va bien. Pourquoi faut-il se lever tôt le matin ? Ce n’est pas nécessaire de méditer. Je le ferai demain.  » Ou bien vous commencez à penser : Je peux le faire dans un mois, ça n’a pas d’importance. Mataji est ici, tout va bien se passer. «

Mais vous devez savoir qu’il y a tellement d’imperfections en vous et, si vous ne méditez pas, sérieusement, prenez-le comme une chose sérieuse, vous pourriez rester tellement en arrière que vous pourriez être abandonnés.

Après être entré dans Sahaja Yoga, la méditation est très importante. Vous avez dormi sans cesse toute votre vie. Dormir n’est pas si important. Aujourd’hui vous devez Me promettre qu’à partir de demain vous allez tous vous lever tôt le matin et méditer. J’ai suggéré que, si vous preniez votre bain le matin, ce serait mieux car ainsi vous ne seriez plus dans un état endormi.

La paresse est une chose si sournoise que vous ne la voyez pas. Elle explique tout. Si vous dites :  » Je suis malade « , elle dira :  » Oh, tu es si malade, tu devrais aller à l’hôpital.  » Si vous dites :  » Je suis fatigué « , elle dira :  » Tu es extrêmement fatigué.  » Pourquoi seriez-vous si fatigué ? Ce n’est rien d’autre que votre paresse qui vous le dit : Tu es extrêmement fatigué, tu ferais mieux de ne pas méditer maintenant, tu es extrêmement fatigué. Ce serait mieux de te reposer, c’est important.

La paresse est pire que le super ego et l’ego. C’est une sorte d’inertie qui vous attire vers le bas et cette inertie vous devez réellement la rejeter et en sortir. Car elle explique tout et vous aimez ça, parce qu’elle vous procure un peu de confort et vous désirez compter sur votre paresse. Mais Krishna a dit dans la Gita que la paresse est la pire des choses qui peut arriver aux êtres humains. S’ils deviennent paresseux, s’ils acceptent la paresse, ils trouveront toutes les explications, toutes les excuses pour être paresseux. Il appelle cela alasya, c’est la pire des maladies selon Lui pour tout aspirant à la vie spirituelle.

Vous pourriez penser :  » Vous voyez, je ne suis pas bien maintenant  » ou autre, la paresse peut vous donner n’importe quelles idées. Etant donné que Je n’ai pas cette particularité, Je ne sais pas quelles idées elle vous donne. Mais cela peut vous donner n’importe quelle sorte d’idée qui serait très, très attirante pour vous car elle sait comment plaire à votre ego. La paresse est quelque chose d’auto-satisfaisant, qui gonfle votre ego, et cela vous fait ressentir que :  » Oh, tu es très fatigué.  » De quoi êtes-vous fatigué ? Vous êtes tous jeunes, pourquoi seriez-vous fatigués ? Quand vous vous sentez fatigués si vite, ce n’est que votre M. Paresse qui vous dit :  » Tu es fatigué !  » Vous serez surpris : après vous être senti fatigués, vous allez encore courir trois kilomètres.

Alors pourquoi la paresse agit-elle si négativement sur Sahaja Yoga ? Pourquoi la paresse travaille-t-elle autant contre Sahaja Yoga ?

La raison en est que nous ne sommes pas encore identifiés à notre bien-être. Nous ne pensons pas que :  » Nous devons être meilleurs, nous devons nous améliorer, nous devons aller plus loin, il y a un énorme fossé à surmonter.  » Nous ne sommes pas identifiés à nos progrès.

Supposons que Je vous dise qu’en Angleterre, si chaque matin vous courez durant trois kilomètres, vous obtiendrez un prix de beauté, 99,9 % des gens, des femmes de ce pays, iront courir tôt le matin. Supposons que quelqu’un dise aux hommes que : Vous serez M. Univers si vous courez dix kilomètres chaque jour le matin , il y aura, Je ne sais pas, 99,999 % d’hommes qui pourront aller courir, parce que nous sommes identifiés à ce genre de compétition qui est très matérialiste, sans valeur.

Même quand vous abandonnerez une compétition, vous tombez dans une autre où chacun rivalise de paresse avec l’autre. Ils se lèveront le matin, regarderont autour d’eux : Oh, Cooly dort encore ! Très bien, laissez-moi dormir. Et Cooly pensera :  » Il dort encore, laissez-moi dormir. «