Discours et questions-réponses sur l’attention comme toile vivante de l’être. Shri Mataji explique que l’attention doit être ramenée vers soi-même : Ses paroles ne doivent pas être transférées aux autres mais absorbées en conscience sans pensée. Elle décrit comment les mémoires, les vrittis, les trois gunas, l’ego et le superego colorent l’attention et produisent bonheur, malheur, peur, exaltation ou confusion. Le discours montre ensuite comment élever l’attention au-delà des mythes, construire de nouvelles mémoires autour de la Réalisation, rester stable dans la méditation, et distinguer la Joie absolue du bonheur relatif.

L’ATTENTION-Q/R Joie et Rêves – Dollis Hill Ashram (Angleterre) – 26 Mai 1980

FrTVD 2018-1021

Aujourd’hui Je vais vous parler de l’attention, ce qu’est l’attention, quel est le mouvement de l’attention et quelles sont les voies et méthodes pour élever notre attention, pour la garder totalement éveillée. D’accord ?

Mais quand Je parle de toutes ces choses, vous devez savoir que Je suis en train de parler à chacun d’entre vous individuellement. Il ne s’agit pas des autres.

La première chose que les êtres humains font toujours c’est, quand Je vous parle, d’essayer de découvrir à propos de qui Shri Mataji est en train de parler. C’est votre meilleure façon de porter votre attention sur quelque chose d’autre. Si vous portez votre attention sur vous-même, c’est-à-dire en vous disant que : “Ceci est dit pour moi et pour moi et pour moi seul”, alors cela aura de l’effet parce que ces paroles [qui viennent de Moi] sont des mantras. Et c’est pourquoi ce sera peine perdue si ce qui vous est donné, est transféré sur une autre personne.

Ainsi l’attention que vous avez est le seul chemin pour connaître la réalité. Votre propre attention sur vous-même est importante et non pas l’attention des autres ou votre attention sur les autres.

Cela doit être clairement compris. Si vous comprenez ce point que tout ce travail doit être fourni par vous-même au travers de votre attention afin de vous élever vous-même jusqu’à une situation plus haute, alors cela marchera. Sinon cela revient à vous donner des aliments qui vont aller chez une autre personne qui en sera nourrie tandis que vous, vous ne recevrez rien. Et cette personne également peut très bien ne pas pouvoir être nourrie parce qu’elle ne sait pas que c’est à elle que vous êtes en train de transférer la nourriture.

Aussi, comme Je vais vous parler aujourd’hui à propos de l’attention, vous devriez savoir que votre attention devrait absorber tout ce que Je dis. Ce n’est pas destiné à quelqu’un d’autre.

Vous feriez mieux de vous asseoir en conscience sans pensée, c’est la meilleure façon pour que Mes paroles entrent en vous, sinon cela revient à vous faire un discours, voyez-vous, vous M’écoutez mais cela n’a aucun effet. Chaque discours va vous transformer parce que, après tout, c’est ‘Moi’ qui parle mais, comme vous pensez toujours aux autres et pensez à vos problèmes tout le temps, à toutes sortes de choses invraisemblables qui sont en cours et pour lesquelles vous vous tracassez, alors votre attention est si surchargée que, quoi que Je vous dise, cela ne peut pas entrer en vous. Aussi maintenant utilisez juste Mes paroles en y étant attentifs et en sachant que toutes ces choses invraisemblables n’ont aucune valeur contrairement à votre attention qui doit s’élever et grandir.

L’attention représente la totalité de la toile de votre être. L’attention est un canevas complet. La toile complète de votre être est l’attention.

Jusqu’où êtes-vous entré en elle, jusqu’où l’avez-vous découverte, jusqu’où l’avez-vous élevée, cela est un point différent.

L’attention c’est Chitta et Dieu est attention. Jusqu’où votre attention a-t-elle été illuminée, cela est un point différent. Mais votre attention est Dieu si vous devenez illuminé jusqu’à ce niveau. C’est comme une toile. Vous pouvez dire que c’est comme une toile qui est déployée pour un film. Et quelles que soient vos aptitudes ou, vous pouvez dire, les tendances ou les mouvements de votre attention, on les voit sur cette toile.

Je ne connais pas le mot en anglais pour ‘vritti’. Ce n’est pas vraiment ‘l’aptitude’ mais plutôt ‘une personne qui a des tendances’ ou ‘dont l’attention est attirée’ [vers certaines choses]. Je ne sais pas s’il existe un mot semblable à ‘vritti’ en anglais. Pouvez-vous faire une suggestion ?

Ainsi notre attention est juste une toile pure, entièrement pure, sur laquelle agissent en premier les trois Gunas. Et, comme vous le savez, les trois Gunas viennent à vous, l’un provenant du passé, l’autre de votre futur pressenti et le troisième de votre présent. Alors quelles qu’aient été jusque-là vos expériences au sujet d’une chose particulière ou d’une occasion particulière, cela est totalement enregistré dans votre mémoire.

Par exemple, si vous voyez de la couleur noire, tout ce qui se rapporte à la couleur noire est enregistré dans votre mémoire. Aussitôt que vous voyez cette couleur noire, une grande partie de cette mémoire vous revient. Cela signifie qu’aussitôt que vous la voyez avec votre attention, l’attention devient embrouillée, ou l’on peut dire que l’attention devient colorée par tous les souvenirs se rapportant à cette couleur noire. Alors ensuite votre action prend place selon la façon dont votre attention est affectée.

Par exemple vous venez juste maintenant de brûler quelque chose avec ces flammes. Dans ce cas tout votre être en devient conscient et la prochaine fois, chaque fois que vous verrez une flamme, la première chose qui se passera c’est que vous serez prudent à ce sujet. Il n’est pas nécessaire que cela se reproduise mais toute la mémoire va vous revenir et vous essayerez d’y faire attention ou de prévenir les autres du danger parce que votre attention va devenir consciente de ce problème aussitôt que vous verrez une flamme, parce que cette toile de votre propre attention elle-même, au travers de vos expériences passées, va commencer à projeter ces images hors d’elle-même pour les placer sur la toile. Ceci est une toile vivante.

Cela peut également se produire si vous avez eu certaines idées préméditées ou pensées sur le futur.

Par exemple vous avez pensé à propos de quelqu’un : “Si je rencontre cet homme je lui parlerai ainsi.” Dès que vous allez rencontrer cet homme, votre attention va se mettre à bouillonner [produire] ces idées que vous avez eues concernant cet homme et vous allez commencer à lui parler en conséquence.