Programme public sur la logique de la recherche, la différence entre rationalité et vraie transformation. Shri Mataji explique que la rationalité peut seulement justifier l’ego, tandis que la logique profonde part de l’expérience, de la connaissance et de la compréhension des grandes traditions. Elle rappelle que toutes les Écritures parlent d’une seconde naissance, qui doit produire un changement réel dans la sensitivité et non un certificat, une imitation ou un rituel. Le discours compare les religions, dénonce fanatisme et faux processus de Kundalini, puis insiste sur l’éveil vivant, la conscience collective, la patience envers soi-même, le pardon, et la nécessité de travailler après la Réalisation pour purifier les chakras et manifester l’Esprit.

Il y a des chercheurs qui ont accompli quelque chose, d’autres qui ont accompli beaucoup, et il y en a qui sont encore en recherche.

Ainsi, lorsque je m’adresse à ceux qui sont encore en recherche, cela devrait être utile à ceux qui ont réellement découvert la vérité [incertain], car ils doivent dialoguer avec ces personnes, et cela devrait les aider à dialoguer avec ceux qui n’ont pas encore pu le percevoir. La première chose qu’il faut savoir, c’est qu’il y a beaucoup de gens flottant, je veux dire sur le marché [inaudible]. Et ils ont beaucoup de solutions à proposer et beaucoup de choses à prendre aussi. Alors qu’avec Sahaja Yoga, il faut comprendre logiquement ce à quoi on doit s’attendre, le côté logique. La logique est différente de la rationalité. Il faut comprendre cela. La rationalité est une chose qui relève de l’ego. Tout ce que dit l’ego, vous le suivez, c’est une vraie mode : « Et alors quoi ? » Vous faites n’importe quoi : « Et alors quoi ? » Ça n’a aucun fondement, aucune histoire, aucune expérience, aucune preuve expérimentale, rien ! C’est juste : « Et alors quoi ? » Parce que c’est comme un voyou, on peut l’appeler ainsi, un voyou qui veut juste se mêler de tout. C’est la rationalité qui vous aide à tout rationaliser. Mais la logique est une chose très différente, c’est une chose très profonde et très vaste, elle vient de l’expérience, de la connaissance des autres, de la compréhension de la profondeur d’un problème. Il faut donc faire appel à la logique des choses, et non à la rationalité. La rationalité peut être très trompeuse. Si vous essayez de flatter l’ego de quelqu’un, vous pouvez facilement faire appel à sa rationalité. C’est très simple. Et c’est ainsi que tant de gens ont ruiné société après société. Il faut donc s’en tenir à la logique.

Nous sommes donc là pour chercher. Chercher quoi ? Certains diront : « Chercher ton Esprit, chercher la Réalisation du Soi, chercher Dieu », chercher toutes sortes de choses. Mais une chose est sûre : votre sensitivité n’est pas suffisante pour chercher. Si elle l’était, vous l’auriez déjà trouvé. Logiquement, cela nous amène à un autre point : tous, dans les Écritures, ont dit : « Vous devez renaître. »

Vous voyez, on peut simplement essayer une méthode artificielle pour vous montrer : on prend un œuf, d’accord, et on demande à quelqu’un de le casser : « Maintenant, je suis né de nouveau. »

Et vous continuez en disant « Je suis né de nouveau », vous êtes né de nouveau [incertain]. Mais quelque chose va se passer au niveau de votre conscience, vous ne croyez pas ? Cela va-t-il vous transformer ? Logiquement, non. Il faut que quelque chose se passe au niveau de votre sensitivité, voilà le sujet. Une fois qu’on en arrive là, il faut comprendre que cela doit être quelque chose de vivant. Le processus doit être vivant et spontané. Il ne peut s’agir d’un processus mort. Quel que soit le processus, vous vous trompez vous-même en disant : « Je suis transformé. » Le devenez-vous ? Ou bien vous prenez une banderole à la main et vous dites : « Je suis une personne Réalisée. » Le devenez-vous ?

Si vous faites quoi que ce soit de ce genre, vous ne pouvez pas le devenir. C’est une chose que vous ne pouvez pas faire artificiellement. Vous pouvez faire n’importe quoi d’artificiel, vous pouvez copier de la soie, vous pouvez copier n’importe quoi de réel en artificiel, absolument comme ça. Mais vous ne pouvez pas devenir réel sans qu’il se passe quelque chose en vous.

L’homme n’a rien créé de réel jusqu’à présent. C’est surprenant. Tout ce qu’il crée s’appelle « fait par l’homme », ce qui signifie artificiel. Je veux dire, c’est une façon très généreuse de dire que c’est fait par l’homme. C’est très confortable. Dieu merci. Donc, quoi qu’il doive se passer, cela doit se passer en nous, cela doit être, logiquement, vivant. Quelque chose de vivant doit se produire. Une force vivante doit se manifester.

Donc, ce n’est pas un mécanisme. On ne peut pas mettre des êtres humains dans une machine, les éteindre et dire : « Maintenant, vous êtes des âmes Réalisées. » On ne peut pas délivrer un certificat. Quelque chose doit se produire en nous-mêmes, dans notre conscience, dans notre compréhension. Pas rationnellement, pas mentalement, mais dans la connaissance ancrée dans notre corps. Comme j’ai une connaissance. Si je mets mon doigt là, ça va brûler.

J’ai cette connaissance parce que ça brûle. Subjectivement, je sais que ça va brûler. Je l’ai déjà expérimenté, donc je sais que si je mets ma main dedans, ça va brûler. Il faut donc qu’il se passe quelque chose dans votre sensitivité qui vous permette de savoir que vous avez atteint quelque chose de plus élevé ou de plus profond. Mais c’est aussi très délicat. C’est extrêmement délicat parce que c’est tellement subtil. Tout ce mouvement est tellement subtil. Imaginons que vous voyiez que cela se déplace d’ici tout seul et s’installe là-bas. Vous pourriez dire que c’est la force divine qui le pousse à partir d’ici pour s’installer là-bas. Vous émettez une hypothèse. Ou vous pourriez même dire : « C’est la photo de Mataji qui accomplit ce travail formidable qui consiste à le placer là-bas. » Je veux dire, vous émettez une hypothèse. Rationnellement, vous pourriez dire que cela doit être divin. Après tout, quelque chose de nouveau s’est produit. Vous savez, quelque chose s’est déplacé d’ici à là. Mais alors, logiquement, voyez-vous, quel intérêt Mataji aurait-elle à déplacer cela de là à là de cette manière ? Je peux déplacer cela avec ma propre main.

[Rires]

De plus, en déplaçant cela d’ici à là, comment puis-je changer votre sensitivité ? Gardez cela en tête pendant quelques minutes. Quel intérêt Dieu ou toute autre force vivante [inaudible], quel intérêt Dieu aurait-il à faire quelque chose que vous êtes déjà capable de faire ?

Comme je l’ai dit, déplacer cette chose d’ici à là. Ou bien, si vous rejoignez certaines de ces personnes, voyez-vous, vous pourriez soudainement vous mettre à sauter sur votre siège. J’ai vu des gens faire ça à Canterbury [incertain]. Et on a passé une mauvaise journée, vous voyez, avec ces gens qui étaient venus nous voir.

[Shri Mataji rit]

Ils ont tous dit : « Mataji, il y a ces gens-là et on ne veut pas venir à votre programme ». Mais je crois qu’ils ont abandonné cette idée depuis longtemps. Et le fait de sauter sur le siège, je ne pense pas que ça améliore votre sensitivité. Je veux dire, logiquement, vous voyez.

[Rires]

Rationnellement, on peut dire : « Oh, j’étais assis et j’ai commencé à sauter sur le siège d’à côté. » Tout ce qui arrive soudainement aux êtres humains ne peut pas venir du Divin. Dieu ne va pas vous rendre plus problématique que vous ne l’êtes déjà.

[Rires]

Il va vous accorder la connaissance selon laquelle vous devriez vraiment avoir un équilibre pur, un contrôle pur, une maîtrise pure, vous voyez. Ce discours sur la Kundalini ne va pas consister en être assis quelque part et se mettre à sauter. Vous regardez quelqu’un et il se met à tourner en rond et à se contorsionner. Ou vous commencez à dire : « Bouh, ha, ha, ha, bouh », comme ça, ou vous commencez à vous déshabiller. Il n’y a rien de mal en soi, quand les gens disent : « Et alors, quoi ? » Il n’y a rien de mal, mais il n’y a rien de bien non plus. Les gens ne comprennent pas quand ils disent : « Et alors, quoi ? » Ils ne voient pas ce qui serait bien. Quand on dit soudain : « Et alors, quoi ? », est-ce qu’on demande si c’est juste ? Ce n’est pas le cas. Il faut donc savoir que quelque chose doit se produire dans votre sensitivité.