Discours aux Sahaja Yogis sur la Kundalini comme pur désir, feu purificateur et force vivante de transformation. Shri Mataji explique que la Kundalini est le désir résiduel qui ne se satisfait qu’en s’unissant à l’Esprit, et qu’elle monte comme le feu, contre la gravité, en brûlant tout ce qui est inutile, temporaire, polluant ou malade. Elle distingue cette purification de celle de l’eau : la Kundalini ne s’imprègne pas des impuretés, elle les consume et révèle l’éclat de l’Esprit. Le discours développe aussi les sons, les mantras illuminés, le rôle de Shri Ganesha, la culpabilité comme obstacle au Vishuddhi gauche, et l’importance de laisser brûler les lourdeurs pour entrer dans la joie.

Discours avec les Sahaja Yogis sur la Kundalini, Chelsham Road, Londres, le 17 mai 1981.

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Aujourd’hui, je vous ai parlé de la Kundalini, et que la Kundalini est le désir pur en notre intérieur, qui se manifeste ou s’éveille pour nous donner la Réalisation du Soi – ce qui signifie que le désir n’est satisfait que lorsque vous obtenez votre Réalisation du Soi. Sinon, elle ne se manifeste pas – elle est juste en sommeil, elle est encore à l’état résiduel. Elle a créé l’univers entier, mais tant que vous n’obtenez pas la Réalisation du Soi, tant que vous n’êtes pas uni à votre Esprit, vous n’aurez pas réussi la manifestation de ce pouvoir, qui continuera à vous faire courir, encore et encore, en pensant que vous n’avez pas encore atteint, ou que vous n’avez pas découvert la signification (de votre vie). Elle sera là tout le temps, endormie, mais vous donnant une sensation de vide, voyez-vous.

Donc, ce pouvoir doit être amené à se manifester, mais quand il se manifeste… [Shri Mataji s’arrête pour réconforter un enfant : « Qu’est-ce que c’est ? Qu’est-il arrivé? Eh bien, laissez faire, laissez-le s’asseoir, venez. Qu’est-il arrivé? Venez. Que ce passe-t-il? Hein ? C’est d’accord. » (Shri Mataji embrasse l’enfant) « D’accord. D’accord? » (Le bébé : « Oui ») « Bien. (Rires) Maintenant, il faut se taire, d’accord ? » (Shri Mataji embrasse l’enfant.)]

Ensuite, ce pouvoir a certaines qualités. La première qualité qu’il a, c’est d’être « ungrahavati », c’est à dire qu’il va à l’encontre de la gravité. Il va à l’encontre de la gravité. Vous voyez, une chose monte, elle ne descend pas. Donc une personne doit, par nature, aspirer à quelque choses. Si une personne n’a pas d’aspiration, la Kundalini ne s’élève pas. Parce que, c’est comme, vous voyez, lorsque la nourriture passe dans notre estomac, elle appuie sur les côtés des intestins. Par cela, il se produit ces mouvements de descente. Voyez-vous ce que je veux dire? Ainsi, lorsque la Kundalini commence et se se met à appuyer sur les côtés des chakras, elle crée la sensation de devoir la projeter de plus en plus haut, de sorte que les chakras la font jaillir vers le haut.

Toutes les choses lourdes descendent toutes, mais la Kundalini monte de plus en plus haut, parce qu’elle est comme le feu. Le feu ne brûle jamais vers le bas. Il brûle toujours vers le haut.

Elle ressemble aussi au feu, et elle possède en elle la capacité du feu. Le feu a la capacité de purifier et de brûler tout ce qui peut être brûlé. Il purifie les choses qu’il ne peut pas brûler et brûle les choses qui sont inflammables, qui peuvent être brûlées.

Ainsi, la qualité du feu qui existe dans la Kundalini brûle tout ce qui est inutile. Par exemple, chez dans notre maison, nous prenons toutes les choses inutiles et les emmenons dans le jardin et les brûlons, finies – une fois pour toutes, elles sont finies.

Ainsi, lorsque la Kundalini s’élève, elle brûle également toutes les choses inutiles que vous avez, tous vos désirs vains, vos idées d’action inutiles, toutes sortes d’accumulations de sentiments et d’ego qui ne servent à rien, et toutes sortes de choses absurdes qui se trouvent entre les deux.

Tout est brûlé rapidement, car elles peuvent être brûlées, elles ne sont pas de nature éternelle. Elles ne sont pas éternelles par nature. Elles existent là temporairement. Elle brûle tout ce qui est temporaire et c’est ainsi qu’elle éclaire l’Esprit, car rien ne peut brûler l’Esprit.

Mais cette combustion est si belle qu’elle brûle tout ce qui est mauvais, qui stagne, tout ce qui pollue, tout ce qui est une maladie, et rafraîchit le système. Il est très intéressant de voir comment ce pouvoir du feu devient une brise fraîche.

Par exemple, on voit que l’électricité peut produire de l’air chaud ou de l’air froid ; on peut passer de l’un à l’autre, il n’y a pas d’état ultime, c’est à dire que l’on peut toujours passer de l’un à l’autre. Supposons que quelque chose soit du magnétisme, on peut le transformer en électricité, et l’électricité peut toujours être convertie en force magnétique. La Kundalini, elle, est de telle sorte que quand elle détruit, quand elle brûle, elle produit de la chaleur : quand vous ressentez de la chaleur, c’est cela, c’est le pouvoir de purification de la Kundalini. Mais une fois qu’elle devient fraîche, qu’elle rafraîchit, alors elle n’est plus réversible, parce qu’elle est un processus vivant.

Un processus vivant n’est jamais réversible. Tous les processus morts le sont. Mais maintenant, vous être une grande personne, vous ne pouvez redevenir un bébé. Vous pouvez essayer, vous n’y arriverez pas. Vous pouvez vous faire opérer d’un tas de choses, vous n’arriverez pas à redevenir un bébé. Maintenant vous êtes adultes et vous êtes modernes. Vous êtes plus que développés, vous ne pouvez pas redevenir primitifs. Vous pouvez essayer, vous n’y arriverez pas. Vous pouvez essayer tout ce que vous voudrez : ce ne seront que des tentatives artificielles. Vous pouvez essayer de vous habiller d’une certaine manière, de vous dire : « Ho, maintenant, je suis devenu très simple, très primitif, je me suis débarrassé de toutes mes idées modernes, etc… ». Ça ne fait rien, tout cela, c’est des histoires. L’état dans lequel vous êtes, il est guérissable, mais il n’est pas réversible, parce que c’est un processus vivant.

Ainsi, en nous, la Kundalini accélère le processus vivant interne de notre évolution. Alors le pouvoir de Kundalini, c’est de purifier. Elle nous purifie comme le feu.

Elle ne nous purifie pas comme l’eau le fait, c’est surprenant, elle ne nous purifie pas comme l’eau.

Maintenant l’eau, que fait-elle? L’eau ne brûle jamais rien, mais elle dissout certaines choses. Elle peut absorber quelque chose, vous voyez ? Elle peut contenir une partie de la saleté. Supposons que vous mettiez de la couleur dans l’eau – elle s’appropriera la couleur. Mais la Kundalini ne se l’appropriera pas. Elle brûle les choses. Vous me suivez? Donc, s’il y a quelque chose qui ne va pas chez vous, elle le brûlera, mais elle ne l’absorbera pas. Elle est pure. Elle ne peut pas absorber ces choses qui la pollueront. Elle ne peut pas être polluée.

Cette qualité du feu – disons par exemple, si vous mettez de l’or dans le feu, de l’argent dans le feu, vous pouvez purifier ces choses. Leur forme pure se manifeste, c’est comme ça que vous savez. Mais si vous mettez de l’or et de l’argent dans l’eau, rien ne se passera.

Tout au plus, vous pouvez les laver de l’extérieur. Mais de l’intérieur et de l’extérieur, vous ne pouvez pas le faire. Donc, vous pouvez les nettoyer extérieurement avec d’autres choses, mais avec la Kundalini, vous les nettoyer de l’intérieur et de l’extérieur.