Conversation à l'ashram de Chelsham Road, Londres, 24 mai 1981 — longue séance de questions-réponses qui démarre par une question majeure sur les pouvoirs de guérison venant du supraconscient et leur différence avec ceux de la Kundalini. Shri Mataji distingue les deux fausses guérisons indiennes : les Mantrikas et les Tantrikas. Les Mantrikas fréquentent funérailles et cimetières pour capturer les esprits morts du subconscient collectif (côté gauche), « classe servante » d'esprits masochistes qui aiment être fouettés, et les déplacent d'un possedé à un autre. Anecdote glaciale d'une femme Mantrika à qui une épouse demande de guérir son mari alcoolique pour 100 roupies : l'esprit buveur part, remplacé par un esprit joueur, puis un coureur de jupons, puis les trois en même temps, puis quand l'épouse va se battre la Mantrika lui colle aussi un esprit — « depuis ce temps cette femme est folle et Je n'ai pas pu la guérir ». Histoire prolongée du Dr Lamb International Healing Centre : Lamb mort à Londres, son fils trop fragile pour être possédé, l'esprit attaque un soldat robuste au Vietnam, lui révèle un magot caché pour prouver son identité, fonde la clinique avec tous les docteurs morts ambitieux ; une dame avec hypertension et problèmes utérins guérie un an puis envahie de dix ou onze esprits. Jack l'Éventreur possédé par un éventreur mort. Shri Mataji oppose Sahaja Yoga : « Sahaja Yoga réussit des miracles sur les plans matériel, mental, émotionnel et finalement spirituel. » Témoignage d'une journaliste australienne présidente de l'Association des Journalistes d'Australie, stérile depuis 15 ans, qui conçoit un enfant après avoir rencontré Shri Mataji et promet d'exposer les faux guérisseurs. Puis virage vers les Sahaja Yogis occidentaux : leurs fondations ont été ébranlées par les forces sataniques (rois à sept femmes, églises catholiques abominables), il faut reconstruire des fondations dharmiques. Aux Indiens du Maharashtra — fondations solides mais aspiration absente. « Vous êtes les nouveaux présidents d'Amérique et les premiers ministres d'Angleterre ». Inventaire des grands hommes occidentaux dont la simple prononciation libère des vibrations : Shakespeare, Tennyson, Mozart, Jung. Walesa en Pologne loué mais signalé comme non-réalisé. Avertissement sur le travail destructeur de Mataji 24h/24 : « Vous savez bien que Je ne dors pas ni n'ai aucun repos ». Section ego cinglante : « Je fais ressortir les cornes de leur ego » ; Churchill montré du doigt comme exemple d'idole obsolète face à Hitler ; les bateaux qu'on ne porte pas sur le rivage. Sankoch (réserve), shoebeating 108 fois pour ceux du côté droit, citrons pour le gauche. Conseil radical sur les non-chercheurs : « Ne jetez pas vos perles aux cochons », oubliez-les même s'ils sont père, mère, frère, fils. Métaphore finale du beurre : seules les particules qui s'agglomèrent autour du gros morceau sont sauvées, le reste part avec le babeurre. Réponse finale sur l'intellect limité versus la force vivante : seul le Divin peut faire pulser la Kundalini, dilater les pupilles, faire couler la brise fraîche — aucun gourou hurleur ne peut l'imiter.

Conversation. Cheslsham Rd Ashram, London (England), 24 May 1981.

English transcript: IBP verified

Traduction: NON vérifiée. Ver 1/1/2014.

QUESTION : Quels sont les pouvoirs curatifs qui viennent du supraconscient étant donné qu’il existe tant de gens qui soignent les autres avec le pouvoir du supraconscient et quelle est la différence entre ce pouvoir curatif et le pouvoir curatif de la Kundalini ?

MERE : Il peut exister deux sortes de pouvoirs curatifs. L’un pourrait provenir de ceux qui obtiennent le pouvoir du subconscient collectif [extrême côté gauche] et de ceux qui l’obtiennent du supraconscient collectif [extrême côté droit]. Les deux peuvent soigner selon où se trouve le problème. Par exemple une personne qui possède le pouvoir du subconscient collectif peut soigner des problèmes du côté gauche [problèmes émotionnels]. Et une personne supraconsciente peut soigner le côté physique.

Nous avons deux sortes de gens en Inde connus sous les noms de Mantrikas et Tantrikas.

Les Mantrikas sont ces gens qui se rendent aux funérailles et dans les cimetières, et ils essayent de capturer les esprits morts. Ces esprits serviles représentent les soi-disant ‘travailleurs sociaux’ ou ‘personnes toujours occupées à travailler’ et qui essayent d’aider les autres. Ils font partie de la catégorie des Chaturvarnas ou Vishudhras, les gens qui ne croient qu’au service des autres. Ils semblent être de bonnes personnes parce qu’ils désirent servir les autres et les aider, et c’est la raison pour laquelle ils ne désirent pas mourir et désirent rester planer autour de la terre.

On pourrait leur donner la dénomination de ‘classe servante’. Ils sont totalement serviles. Ils aiment être fouettés, battus et maltraités. Ils font partie de l’autre extrême [subconscient collectif côté gauche]. Ils apprécient un type horrible d’existence. Ils sont masochistes. Tous ces gens morts circulent autour de nous et ce sont des esprits maléfiques du côté gauche c’est-à-dire des gens très timides et collants.

Ces Mantrikas gardent la main mise sur de tels gens morts et leur commandent de faire tel ou tel travail, de contrôler ceci ou d’aller là. Et ces esprits morts se sentent très heureux d’être commandés puisqu’ils sont serviles.

Ainsi, si quelqu’un souffre d’un problème mental, par exemple, et si l’un de ses proches vient de mourir, alors il subit un contrechoc mental dans la direction du subconscient collectif et se fait posséder.

De telles personnes vont chez les Mantrikas et ces Mantrikas disent aux esprits morts qu’ils ont perturbé cet homme depuis longtemps et qu’ils doivent maintenant laisser cet homme tranquille. Ainsi ils enlèvent cet esprit mort mais insèrent à sa place un autre esprit mort et indiquent au premier esprit mort qu’il peut aller se chercher un autre corps.

Ces Mantrikas sont des médiateurs ou on pourrait dire des officiers de liaison. Ils retiennent ces esprits et les enlèvent d’une personne pour les placer sur une autre personne. Ainsi la première personne est [soi-disant] guérie.

Par exemple il y avait une dame dont le mari avait l’habitude de boire beaucoup. Elle alla chez une de ces femmes Mantrikas qui lui dit qu’elle allait guérir son mari mais qu’elle devait lui payer 100 Roupies pour cela. Alors elle plaça un esprit mort sur cet homme grâce auquel l’esprit mort buveur qui était sur lui s’en est allé. Ainsi cet homme arrêta de boire mais il a commencé à jouer aux courses. Ensuite elle résolut ce problème en faisant partir l’esprit joueur et en le remplaçant par un autre esprit mort qui le fit commencer à courir après les femmes de mœurs légères. Alors cette dame commença à avoir peur. Chaque fois elle devait payer 100 Roupies et finalement cela commençait à lui coûter très cher. Alors elle s’en plaignit à la femme Mantrika. Après cela elle découvrit que son mari avait attrapé ces trois habitudes en même temps. Aussi elle alla se battre avec cette femme Mantrika qui plaça aussi sur elle un esprit mort.

Depuis ce temps cette femme est folle et Je n’ai pas pu la guérir. C’est une femme très bien de sa personne mariée à un homme très riche qui possède une usine. Et tous deux mènent maintenant ce genre de vie c’est-à-dire brûler la chandelle par les deux bouts.

Ceci concerne les gens tournés vers le subconscient [côté gauche].

Le second cas concerne les gens du type supraconscient [côté droit].

Par exemple le Centre de Soin International du Dr. Lamb. Il possédait des esprits morts internationaux. Vous deviez leur écrire que vous souffriez de telle et telle maladie. Tous les gens supraconscients morts, ceux du type très ambitieux comme les ‘grands’ docteurs, tous les ‘grands’ juristes, tous les ‘grands’ scientifiques, tous les ‘grands’ ingénieurs et architectes, Hitler et tous ces ‘grands’ combattants se rassemblent sur le côté droit. Quand le Dr. Lamb mourut, il rencontra tous ses amis là [dans le supraconscient collectif extrême côté droit] et il pouvait communiquer avec eux parce que ces docteurs ne désiraient pas mourir étant donné qu’ils avaient des expériences en route avec ceci ou cela.

Alors ils ont débuté cette Clinique du Dr. Lamb. En fait ce Dr. Lamb qui était mort, vivait à Londres et avait un fils. L’esprit du Dr. Lamb attaqua un soldat ordinaire au Vietnam et lui dit qu’il était le Dr. Lamb de Londres et qu’il ferait bien d’aller voir son fils et lui dire qu’il désirait qu’il commence avec une telle clinique. Il n’attaqua pas son fils parce qu’il savait que son fils ne pourrait pas le supporter car le fils n’était pas en bonne santé. Il voulait un homme en très bonne santé et robuste qu’il pourrait posséder. Ainsi le soldat alla auprès de son fils et lui dit que son père était en lui et qu’il voulait ouvrir une clinique. Le fils ne pouvait pas y croire. Alors le soldat entra en transe et lui dit : « J’ai gardé de l’argent pour toi dans un endroit secret » et il lui indiqua l’endroit en secret. Ainsi le fils le crut et mis en route la clinique pour lui. Il donna tout cet argent pour la clinique. Et tous les esprits morts des docteurs aidèrent cet homme à agir quand il le désirait et une intercommunication s’établit à ce niveau, c’est-à-dire au niveau du supraconscient collectif [extrême côté droit].