Puja de Mahavira célébré à Niphad dans le Maharashtra, 7 février 1982 — transcription fragmentaire et très humble (mentions [INCOHÉRENT] récurrentes) qui captent une cérémonie rituelle dense plus que des enseignements doctrinaux. Shri Mataji ouvre par une exigence : « Ceux qui vénèrent doivent vénérer toutes les divinités en eux-mêmes ; elles doivent d'abord être présentes. » Convocation rituelle des dix dieux des dix directions, abhishek de ghee puis de caillé (parchamrudras). Métaphore médicale forte : ces substances sont « comme les médicaments du monde ». Conception cosmique du puja : chaque participant représente toute sa famille, ses ancêtres, sa communauté, son pays — « vous êtes le noyau de ces communautés ». Lorsque l'élément déposé aux pieds de la Mère est offert collectivement, « tout l'endroit où se trouve cet élément vibrera ». Affirmation très directe : « Si Je suis Parabrahma, si Je suis la Puissance Divine, alors tout ce que vous Me ferez aura un effet progressif. » Prière centrale pour la paix mondiale, le bien-être des trois mondes (Mangalam). Shri Mataji énumère ce qui doit être enlevé : mauvaises habitudes, peurs, jalousies, façon d'être. Le mot « Guru » dévoilé dans son sens sanskrit : « faire ». Très belle séquence symbolique détaillant chaque offrande et sa fonction spirituelle : l'eau pour sortir du cycle naissances-morts ; le parfum de fleurs pour dissiper la chaleur de l'univers (impulsivité, violence, frustrations) ; les akshatas pour acquérir les qualités de l'éternel et non de l'éphémère ; les fleurs pour se libérer de la convoitise et de l'avidité ; la lumière pour dissiper les ténèbres de l'attachement ; l'encens pour devenir témoin de son œuvre et reconnaître que c'est Dieu qui agit à travers les huit types de travail ; le fruit (spécifiquement la noix de coco appelée Shri Pala, fruit de Mahasaraswati) pour atteindre le Moksha. 108 offrandes au total. Cadeau touchant d'un yogi qui a une entreprise de sérigraphie ; bijou de nez et poudre offerts à Shri Mataji. Belle chanson en modèle sanskrit prière : « faire de ma vie un jardin, me donner la force de combattre la luxure, l'avidité, la jalousie, la possessivité et l'agressivité », donner caractère, sainteté et bienveillance « en faisant jaillir en moi des sources de ces qualités ». Leçon finale dépouillée : « Personne n'est votre frère, votre sœur, ni personne d'autre tant que vous n'êtes pas pleinement uni à votre Mère. » Clôture chaleureuse avec Warren qui prend des photos « d'en bas » et un enfant né après la bénédiction de l'année précédente reconnu et nommé. À signaler : cette transcription est manifestement très incomplète et marquée par des trous « [INCOHÉRENT] » — il existe sans doute une version anglaise plus complète à retrouver un jour.
Shri Mataji : Ceux qui vénèrent doivent vénérer toutes les divinités en eux-mêmes ; elles doivent d'abord être présentes.
Yogi : Nous invitons maintenant toutes les divinités à être présentes pour cette puja.
Shri Mataji : Les activités de Sahaja Yoga vont donc commencer maintenant. Ceci est du côté droit.
Yogi : Nous avons maintenant convoqué ici toutes les divinités, tous les dieux.
Shri Mataji : Tous les [INCOHÉRENTS]. Voyez-vous, ce sont les dix dieux, les divinités des dix directions.
Yogi : Maintenant, maintenant l'Abhishek va commencer.
Shri Mataji : Il est important de mentionner le lieu, car les divinités doivent être établies. Tout cela est abstrait.
Vous représentez toutes vos familles, vos ancêtres, tous leurs proches, toutes vos communautés, tous vos pays ; vous pensez à eux. Vous êtes le noyau de ces communautés et ils prient pour le bien-être de tous.
Yogi : Nous avons maintenant procédé à l’Abhishek de ghee. Ensuite, ils recevront l’Abhishek de caillé. Ceux-ci sont connus sous le nom de [Parchamrudras impurs].
Shri Mataji : Comme les médicaments du monde. Le médicament est…
C'est un scientifique pur et dur, mais voyez le dévouement de toute cette [famille indéterminée]. Comme il le fait aussi.
[INCOHÉRENT] Collectivement, si vous placez cela sous Mes pieds, alors tout l'endroit où se trouve cet élément vibrera. C'est le symbolisme de la chose. Mais ce sont des idées très subtiles, voyez-vous. Que les gens ont généralement du mal à accepter, mais cela arrive. Si Je suis Parabrahma, si Je suis la Puissance Divine, alors tout ce que vous Me ferez aura un effet progressif. Mais cela doit être compris, et c'est de ce point de vue que vous voyez. Vous voyez tous les tenants et les aboutissants, vous ne pouvez pas. [INCOHÉRENT] Vous ne pouvez pas comprendre.
Ça se fait naturellement, ça fonctionne. Mais le souhait est que le monde entier, les trois mondes, soient de bon augure. Mangalam.
Vous êtes quatre directions. Ceci est pour –
Yogi : Paix.
Shri Mataji : Apporter la paix au monde entier.
Yogi : Et nous nommons tous les soucis et apportons la paix au monde entier.