Nabhi Chakra. Delhi (India), 31 January 1983.

Programme public donné à New Delhi le 31 janvier 1983, deuxième d'une série sur les chakras — entièrement consacré au Nabhi Chakra, « l'honnêteté dans la recherche ». Shri Mataji ouvre en remerciant Mme Venogopalam pour son chant qui L'a « totalement émue — le chant d'un Sahaja Yogi agit comme un mantra sur Ma personne », puis Gavin Brown, l'un des tout premiers yogis européens. Anatomie du chakra : côté gauche Gruha Lakshmi, côté droit Raja/Gaja Lakshmi, centre Lakshmi qui s'élève en Mahalakshmi. Le Nabhi est composé d'eau, gouverné par Shri Vishnu/Narayana. Référence à Krishna : « Yoga Kshema Mahatmyam » — Il s'occupe du bien-être matériel. Anecdote villageoise lumineuse : un paysan affamé qui labourait pieds nus un lopin de terre infertile après sa réalisation, et qui finit par vendre son argile à prix d'or à un briquetier — « nos briques sont devenues si bonnes et si solides ». Long et tranchant réquisitoire contre les yogis trop riches : « Chaque fois que Je soigne une personne riche, J'ai envie de Me sauver loin d'elle ». Ils traitent Sahaja Yoga « à leurs manières commerciales », dominent, envoient leurs amis cardiaques et cancéreux, n'ont pas l'esprit grand. « Trop de richesses vous donne un énorme ego, pire qu'un bouledogue. » Mais également réquisitoire contre l'aumône déplacée — ceux à qui Elle a donné de l'argent sont devenus rebelles, alcooliques, « drogués par l'argent ». Exemple géopolitique cinglant : l'aide américaine à l'Inde a semé deux fléaux dans les villages — le « Congress Grass » et le « Mad Baboul » (Acacia fou) dont les épines empoisonnent les enfants. « Il valait mieux mourir de faim que de recevoir l'aide de ces misérables pays imbus d'eux-mêmes. » Critère central : Sahaja Yoga fleurit dans la classe moyenne — « quand le milieu de la rivière se gonfle, elle s'étend et agrippe toutes choses ». Éloge des yogis pauvres et illettrés du Maharashtra dont le Principe de Lakshmi est « absolument équilibré ». Diagnostic du déséquilibre Nabhi : côté droit → cardiaque, leucémie, diabète, foie ; côté gauche → sur-sacrifice, folie, sub-conscient collectif. Charge sur l'attachement (« momattwer ») — « Mon fils, mon mari » — et image de l'arbre dont la sève se fige sur un seul fruit et meurt. Révélation extraordinaire sur le lotus : Lakshmi se tient debout sur un lotus, en équilibre, tenant deux lotus dans Ses mains — le « Lakshmipati » (riche véritable) doit être comme le lotus qui referme ses pétales le soir pour protéger l'horrible teigne noire (« haura ») venue chercher abri (« ashreia »), comme une mère qui prend son enfant. Avertissement sur les Punjabis et Sardarjis riches qui boivent « comme des poissons » et ont « un grand bar dans leur maison, plus grand qu'un Lord anglais ». Verdict sur les Marvadis : « des buveurs de sang, pas des êtres humains ». Section essentielle sur les dix gourous-prophètes qui entourent le Nabhi : Mohammed a dit « ne buvez pas », mais Mohammed est revenu en Guru Nanak pour dire « ne fumez pas » — « c'est la même personne, Sahaja Yoga le prouve ». Sur le Nabhi gauche : la Déité de Gruha Lakshmi est Fatima, fille de Mohammed ; sur le Vishuddhi gauche, Nanaki sœur de Nanak. Mise au point définitive sur végétarisme/non-végétarisme : « Cela ne va pas à l'encontre de votre conscience, contrairement à l'alcool. » Les Tamo Gunis sont ceux qui mangent trop d'hydrates de carbone, pas trop de viande. Bouddha mangeait de la viande et en est mort. « Mahavira savait qu'on ne peut pas donner la réalisation à de la volaille. » Anecdote des Bengalis qui ont jeté à la mer un plein bateau de poissons offerts gratuitement parce qu'ils voulaient du poisson d'eau douce et non de mer. Conseil paternel : si vous donnez une roupie, éloignez-vous d'un mile ; si vous en donnez cinq, d'un demi-millier de miles. Clôture par la rencontre du jour avec des musulmans du Cachemire venus demander « Êtes-Vous la Mère ? » — ils sentirent la brise fraîche et dirent : « Mohammed a dit qu'au moment de la résurrection, vos mains parleront. » Équation finale : l'Orient pèche contre le Père (Narayana), l'Occident pèche contre la Mère ; les deux péchés sont également graves.

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Traduction: NON vérifiée. Ver 1/1/2014

La musique était magnifique et elle vous a tous élevé. L’effet de la musique dans Sahaja Yoga est extraordinaire et, si un Sahaja Yogi entonne un chant, cela est si grand que cela agit comme un mantra sur Ma personne. Aussi Je remercie vivement Mme Venogopalam pour avoir entonné un si beau chant aujourd’hui. Il M’a totalement émue. Ensuite Gavin Brown fut très doux. C’est un Sahaja Yogi anglais, très gentil et très bien établi. Il est un des premiers Sahaja Yogi européens que J’ai rencontrés.

Aujourd’hui Je vais vous parler du Nabhi Chakra qui représente l’honnêteté dans la recherche.. Le chakra du Nabhi est le centre qui contrôle ou se manifeste au niveau physique en tant que Plexus Solaire. Le chakra du Nabhi possède deux côtés, un côté gauche et un côté droit, et son emplacement au centre. Ainsi du côté gauche, il y a Gruha Laxmi, et du côté droit, il y a Raja Laxmi ou Gaja Laxmi, et au centre se trouve Laxmi qui s’élève en tant que Mahalaxmi.

Quand la recherche commence, pour l’être humain sa première recherche est celle de la nourriture. La nourriture est très importante pour tous les animaux. S’ils n’ont pas de nourriture, alors ils ne peuvent pas exister. Ainsi la recherche commence avec la nourriture et, dès que l’abri est trouvé, alors ils essaient de trouver de l’eau. Ainsi ce centre est composé d’eau et, dans ce centre résident les Déités de Shri Vishnou ou Narayana, et Son pouvoir, comme Je vous l’ai dit; est Laxmi et ensuite Mahalaxmi. Vous allez découvrir que, dans Sahaja Yoga, vous commencez graduellement à développer un pouvoir et puis un autre. Chaque personne qui vient à Sahaja Yoga, si elle est pleine de foi et n’est pas investie dans de fausses croyances, sera totalement aidée par le Principe de Laxmi (Laxmi Tattwa) , ce qui veut dire que son bien-être est assuré. Comme Krishna l’a dit: « Yoga Kshema Mahatmyam ». Ainsi Il s’occupe de la partie ‘Kshema’ [pardon] de celui-ci. Chaque personne qui est venue à Sahaja Yoga a été aidée miraculeusement, entre autres au niveau du Principe de Laxmi, c’est-à-dire matériellement. Ils sont aidés de tellement de façons qu’il n’y a qu’à voir comment ces miracles se sont passés pour eux.

Je parlerai de l’exemple d’un villageois qui possédait un tout petit lopin de terre et qui avait faim tous les jours. Après un certain temps Je l’ai vu venir M’apporter une guirlande de fleur chaque soir. Et il se trouvait loin de son village tandis qu’il venait journellement à mon programme. J’étais très surprise et lui ai demandé comment il pouvait se le permettre: « Comment arrivez-vous à m’offrir une guirlande de fleurs tous les jours ? Vous ne devriez pas, ce n’est pas nécessaire ». Alors il dit: « Mère, vous savez tout ». Je demandai: « Pourquoi, que s’est-il passé ? » Il répondit: « J’avais un tout petit morceau de terre juste à côté du mien qui n’avait jamais été utilisé parce que c’était un terrain complètement infertile, un peu petit, pas très grand, en fait une toute petite pièce de terre. Et après ma Réalisation j’allais toujours labourer pieds nus cette petite pièce de terrain. Après cela, au bout d’un certain temps, quand je suis venu ici, une personne vint me voir et dit que cette pièce de terre que j’avais, était très précieuse. Je demandai : « Quel est le problème? » Il répondit: « J’ai un grand four à briques et j’ai remarqué par hasard, d’une façon sahaj {spontanée}, que nous avions mélangé un peu d’argile de ce sol, de cette partie de votre terrain que vous avez, et nous avons découvert que nos briques étaient devenues si bonnes et si solides que nous voudrions vous acheter cet argile à un prix très élevé ». Et c’est ainsi qu’il a commencé à obtenir suffisamment d’argent et que sa situation s’est fort améliorée.

Mais il faut se souvenir qu’en Sahaja Yoga nous n’allons pas vers les extrêmes. Dans tous les cas, c’est une chose que tout le monde devrait savoir, c’est que vous n’allez pas dans les extrêmes. Vous ne deviendrez pas extrêmement riches. J’ai vu ces gens qui sont extrêmement riches, quand ils viennent à Sahaja Yoga, ce sont de vrais casse-têtes. S’ils sont malades et si vous les soignez de leurs problèmes cardiaques, alors ils essayent de vous posséder. Ils vont vous amener tous les malades du cœur, tous les cancéreux. Vous continuez à les tolérer, ils essayent de vous posséder, ils commencent immédiatement à parler de leur guérison à n’importe quels journaux, ils racontent ceci, cela. C’est une situation impossible. Et ils essayent de vous dominer. Sans aucun rendez-vous ils vont venir et ils s’attendent à ce que vous vous occupiez d’eux aussitôt, c’est terrible. Et alors ils vont vous envoyer toutes leurs relations et tous leurs amis pour se faire soigner et vous devez vous montrer suprêmement patient. Ils deviennent comme des idiots. Tous leurs malades, toutes leurs relations, tous leurs amis, ils désirent leur rendre service et ils ne vous gardent ultérieurement aucune amitié, aucune affection, rien.

Si les Sahaja Yogis essaient de leur dire : « Non, vous ne devriez pas agir ainsi, etc… », ils se sentent insultés. Et ils se mettent à soigner beaucoup plus rapidement que n’importe qui d’autre. Eux-mêmes sont faibles, ce sont des gens malades, malades du cœur, de ceci, de cela, mais si vous leur dites: « Ne soignez pas », ils vont se sentir mal. Si vous ne leur dites pas, ils vont tomber malades et alors vous aurez un autre problème. Ils n’essaient jamais de comprendre Sahaja Yoga dans sa grande finalité. Ils veulent seulement le voir à leur façon égoïste, ego qu’ils ont accumulé en même temps que leur argent, et ils ne se rendent jamais compte comment ils continuent de heurter tout le monde en Me dominant tout le temps. C’est très étonnant. Chaque fois que Je soigne une personne riche, J’ai envie de me sauver loin de cette personne. Je n’irais jamais chez eux, Je n’aimerais pas manger dans leur maison. C’est une très mauvaise chose.

Ainsi trop de richesses n’est pas bien non plus parce que cela vous donne un énorme ego que vous ne voyez pas vous-même, et si quelqu’un essaie de vous dire quelque chose pour se protéger, alors une telle personne se sent insultée et humiliée. Non seulement cela, mais ces gens essayent de Me traiter et de traiter toute l’organisation selon leurs manières commerciales, ce qui est impossible. Vous voyez, ils doivent gagner de l’argent. Ils ont une attitude incorrecte parce qu’ils ont l’esprit boueux. Je n’ai pas besoin de gagner de l’argent ou quoi que ce soit. Si Je fais quelque chose, réellement en fait, c’est bien parce que J’y suis obligée, n’est-ce pas ? Mais ils Me forceront à suivre toutes les lois et tous les règlements, tout, sans avoir eux-mêmes leur propre discipline. Ainsi les personnes riches dans Sahaja Yoga ont été jusqu’à maintenant extrêmement embarrassantes, devrais-Je dire, pour Moi et toute l’organisation. Et ils ont l’esprit très étroit. Ils ne peuvent pas voir la grande vision que J’ai en face de Moi. Quelles que soient les petites idées qu’ils ont sur eux-mêmes et sur leurs propres pensées ou lectures, ils vont essayer de les imposer à Sahaja Yoga. Ce n’est pas une expérience unique que J’ai eue, mais cela s’est passé beaucoup de fois. Ensuite d’une façon ou d’une autre il se fait qu’ils vont laisser tomber.

Ainsi trop de richesses vous donne un immense ego, même pire que – devrais-Je dire – un bouledogue. Il est impossible pour un homme riche de voir que toutes ces richesses lui sont extérieures, elles ne sont pas à l’intérieur de lui. Il doit être riche dans son cœur pour comprendre la compassion. La compassion ne veut pas dire que vous donnez l’aumône aux autres ou que vous donnez de l’argent à d’autres. Ce n’est pas cela. Au contraire, vous obtenez seulement des mendiants en agissant ainsi. La compassion est ce qui agit, la compassion est ce qui coule, la compassion est ce qui se manifeste. Il ne s’agit pas de compassion quand vous pouvez le matérialiser comme: « Venez ici. Je vais vous donner 100 roupies ». Au contraire, donner à quelqu’un 100 roupies est la pire des choses. J’ai essayé cela avec certains Sahaja Yogis qui étaient avec Moi. J’essayais de leur donner un peu d’argent de temps en temps parce qu’ils étaient très pauvres. Mais ils deviennent horribles. Certains d’entre eux se sont mis à boire, certains d’entre eux ont pris d’autres chemins et ils devinrent comme drogués par l’argent. C’était une situation impossible. Et ils ont essayé de corrompre autant de Sahaja Yogis qu’ils pouvaient. Ce ne sont pas des Sahaja Yogis parce qu’ils ne sont pas sahaj. Ils sont restés attachés à l’idée qu’ils avaient tellement d’argent, qu’ils sont tellement riches, qu’ils peuvent dominer tout le monde avec l’argent. Pas Moi. Je suis désolée.

Mais la seule chose pour laquelle Je me sens désolée pour eux, c’est qu’ils ne pourront jamais atteindre Dieu. Il n’y a aucune honnêteté de recherche en eux, il n’y a aucune honnêteté dans la recherche. Les gens d’élite que J’ai envoyés dans de très nombreux endroits comme celui-ci, parce que certaines personnes que J’ai soignées, désiraient que Je m’adresse à la soi-disant élite, Je pense qu’ils sont ‘supprimés » {jeu de mot anglais}, pour Moi, c’est ce qu’il en est. Ils ne désirent pas être dans Sahaja Yoga. Parfois Je ressens qu’ils sont déjà éliminés. J’ai contacté des milliers d’entre eux. Je suis arrivée à un certain moment à la conclusion qu’ils ne sont bons à rien, tout à fait vides. Ils sont seulement très heureux quand ils possèdent quelques voitures, quelques maisons ou des choses dans ce genre. Moi aussi Je possède toutes ces choses, si Je puis dire, de soi-disantes richesses. Je les ai toujours vues du côté de la famille de mon père et du côté de la famille de mon mari. Je ne comprends pas ce qu’il y a là à être fier de ces choses vides. Mais les êtres humains sont ainsi, un bateau vide fait beaucoup de bruits et, de la même manière, un homme riche vide produit un très grand bruit.

Ce n’est pas que les gens très pauvres soient bons parce que, ceux qui sont extrêmement pauvres, sont préoccupés par leurs quelques problèmes. Ils ont de très petits problèmes {càd très terre à terre, comme par exemple se nourrir} et leurs valeurs doivent encore s’élever jusqu’à un certain niveau.

C’est seulement au milieu {avec la classe moyenne} que vous pouvez le mieux faire évoluer Sahaja Yoga. Ceux qui sont extrêmement riches et fiers ne peuvent pas venir facilement à Sahaja Yoga. Ceux qui sont très pauvres ne peuvent également pas venir à Sahaja Yoga. Mais quand le milieu de la rivière se gonfle et commence à couler, alors elle s’étend sur les côtés et alors elle peut agripper toutes choses. Et ce n’est pas possible de commencer d’une autre façon. Je l’ai essayé. J’ai essayé les deux façons et Je vous ai expliqué ce qui s’est passé. Ceux à qui J’ai donné de l’argent, ceux que J’ai essayé d’aider en donnant de l’argent, sont devenus rebelles, inutiles, frivoles, et ces gens ont été perdus pour Sahaja Yoga. Et ceux dont Je pensais qu’ils étaient nantis financièrement et donc étaient des gens satisfaits, eurent un autre rôle à jouer, qui était de Me dominer tout le temps, de M’utiliser tout le temps selon leur désir, et pour n’importe quel but selon leur volonté. Et Je dois leur dire : « Vous ne pouvez pas Me posséder. Vous ne pouvez pas Me posséder », mais il reste cette sorte d’ignorance dans leur mentalité qui fait qu’ils pensent qu’ils peuvent posséder Dieu, qu’ils peuvent tout posséder. Pour de telles personnes, il n’y a franchement pas de raisons qu’ils viennent à Sahaja Yoga. Et même s’ils viennent à Sahaja Yoga, ils doivent savoir que, pour Mère, l’innocence enfantine du cœur, la compréhension de Sahaja Yoga, l’humilité et la non-possessivité sont très importants.

Dans votre ascension, l’argent n’est pas important du tout. Que vous soyez pauvres ou riches, vous obtiendrez votre Réalisation.

Par exemple, Je suis allée au Maharashtra où la plupart des gens sont, Je dirais, des personnes très pauvres dans le sens qu’elles ne sont pas du tout de la classe moyenne. Ils ne sont pas éduqués, ce sont parfois des ouvriers d’usine ou bien ils ont de petites possessions, ils ne sont donc pas très riches. Mais ce sont de très bons Sahaja Yogis, d’excellents Sahaja Yogis. Ils ont de si beaux regards et de si beaux sentiments et une telle compassion que le Principe de Laxmi en eux est absolument équilibré. Vous savez que Laxmi est montrée comme étant une Déesse, une Déesse qui est une Mère. Mère ne se préoccupe pas du fait que vous ayez été riches ou pauvres. Si un fils est riche et un autre est pauvre, Elle accordera plus d’attention au pauvre et demandera au riche de donner de son argent au pauvre. Cela ne La préoccupe pas. Si quelqu’un a besoin de quelque chose, Elle sera la première à aider la personne qui est dans le besoin. En fait c’est une attitude spirituelle dans une vie spirituelle. La personne qui est un vrai chercheur, qui est un réel chercheur, Mère sortira de son chemin pour venir près de cette personne. Et ceux qui ne sont pas honnêtes à ce sujet, Mère essayera de les court-circuiter d’une façon ou d’une autre.

Le problème courant avec les êtres humains est qu’ils ne savent pas ce qu’ils veulent. Ils pensent qu’ils veulent tout d’abord de l’argent. Mais ceux qui ont de l’argent, pensent qu’ils doivent avoir du pouvoir. S’ils ont trop d’argent, ils pensent qu’ils doivent entrer dans la politique parce qu’ils n’ont pas eu de pouvoir. Ensuite qu’ils ratent dans la politique ou qu’ils s’y absorbent, quoi que ce soit, alors ils désirent recevoir de l’amour de leurs enfants qu’ils ne peuvent avoir parce qu’ils sont trop occupés ou quelque chose comme cela. Ainsi ils ne savent pas ce qu’ils veulent. Ceux qui croient qu’en ayant de l’argent, ils vont mieux s’en sortir, devraient écouter tous ces gens qui sont venus de ces pays riches et ils vont vous dire comment les choses vont de travers là-bas, comment les gens sont ruinés, ce qui ne va pas avec eux, ils sont absolument dans une mauvaise passe. Vous ne pouvez pas les appeler des êtres humains parce qu’ils sont si cruels, ils tuent même leurs propres enfants, et leur société accepte de tels gens. En Inde, si vous entendez que quelqu’un a tué un enfant – Je ne l’ai jamais entendu dire jusqu’ici tout au long de mes 60 années de vie – mais supposons que vous entendez que quelqu’un a tué sa sœur ou son fils, personne ne le regardera plus jamais, il ne sera plus accepté dans cette société, personne ne lui donnera aucune jeune fille à marier, sa fille ou un fils. Il sera absolument banni par la société. Personne ne peut penser à de telles relations entre enfants et parents.