MahaSahasrara Puja au Château de Mesnières sur l’entrée dans la seconde ère de Sahaja Yoga, centrée sur le cœur, la compassion et l’expansion horizontale. Shri Mataji explique que la première ère a ouvert le Sahasrara et éveillé les Déités dans les centres, tandis que la nouvelle étape demande de diffuser la lumière par le cœur, où l’Atma, Jagadamba, le pardon du Christ et la compassion de la Mère se rencontrent. Elle enseigne à porter l’attention sur chaque chakra avec amour, à demander l’innocence, le discernement et la compassion non pour soi mais pour le monde. Le discours annonce une période où les Sahaja Yogis doivent prendre la relève, manifester la présence de la Mère sans dépendre de Sa forme physique, et devenir des lampes plus larges, humbles, paisibles et puissantes.

MahaSahasrara Puja. Château Mesnières, Rouen (France), 5 May 1984.

English transcript verified IBP

Traduction française version 1/1/2014.

Fabuleux!

[Si vous pouvez en prendre dans Mon sac – c’est lui qui l’a. Quelqu’un doit Me traduire. D’accord. Et en italien, en langue italienne? D’Italie – un Italien…? En français, d’accord.

Il est si merveilleux pour votre Mère de voir tant de beaux Sahaja Yogis assemblés ici en ce jour du Sahasrara.

Je pense que la première ère de Sahaja Yoga s’est achevée maintenant et que la nouvelle a commencé. Dans la première ère de Sahaja Yoga, le point de départ a été d’abord l’ouverture du Sahasrara, et peu à peu – [Ce n’est pas sur Mon…, c’est ça le problème… C’est mieux!] – et peu à peu, la progression vers l’achèvement. Je constate qu’il y en a tant qui sont de grands Sahaja Yogis aujourd’hui. C’est un processus très naturel de croissance que vous avez vécu.

La première ère était, on peut dire, simplement l’éveil de la Kundalinī et la traversée de la zone de la fontanelle. Comme vous voyez au-dessus de votre tête, ces bandhans —c’est comme ce que vous avez dans la tête, c’est pareil. Et vous avez les Chakras de la même façon, intégrés dans votre Sahasrara.

Donc, dans la première ère de Sahaja Yoga, nous avons éveillé les Déités dans vos centres, dans le bulbe rachidien et également dans le cerveau. Mais maintenant le temps est venu pour nous de le diffuser sur un niveau horizontal. Et pour le déplacer sur le niveau horizontal, nous devons comprendre comment nous y prendre. Comme les sept couleurs de l’arc-en-ciel, nous avons sept couleurs de lumière dans ces centres, ou ces Chakras.

Et lorsque nous commençons à l’arrière, depuis le Mooladhara, en l’amenant jusqu’à ce côté, à l’Agnya, alors c’est placé dans un ordre différent, si vous le voyez clairement. Je veux dire que, comme le Sahasrara est un endroit concave, il est important de comprendre que le centre de la zone de la fontanelle correspond à notre cœur. Donc le cœur est le point capital pour la seconde ère maintenant. J’espère que vous comprenez ce que Je veux dire.

Donc, si vous devez placer votre attention au Sahasrara, la première chose que vous ayez à faire, c’est de prêter attention à votre cœur. Au Sahasrara, le Chakra du Cœur et le cœur lui-même, l’Atma, coïncident. Cela signifie que Jagadamba devient un avec le cœur, c’est-à-dire l’Atma. Donc nous voyons que c’est ici que le Yoga se produit.

En cette période, il est très important de comprendre que nous devons faire un pas plus important. Le Sahasrara entier bouge de cette manière, tous ces Chakras projettent leur lumière de cette façon, dans le sens des aiguilles d’une montre et cet axe est le cœur.

Donc l’essence de toutes les religions, de tous les prophètes, de toutes les incarnations, c’est la compassion, qui est placée dans ce Chakra du cœur. Ainsi nous comprenons que, dans la seconde ère, maintenant, nous devons avoir de la compassion. C’est maintenant la manifestation de la compassion.

Si Dieu Tout-Puissant n’avait pas de compassion, Il n’aurait pas créé ce grand univers. En réalité, Son pouvoir, ou l’Adi Shakti, est l’incarnation de Sa compassion. Et cette compassion a donné naissance à toute l’évolution jusqu’au niveau humain et même à votre émancipation en tant que Sahaja Yogis.

Et la compassion est toujours complètement recouverte par le pardon. Donc vous pouvez voir que la Trinité Se rencontre en ce point: le Fils de Dieu est le pardon, Il est l’incarnation du pardon. Alors Dieu Tout-Puissant qui est le témoin, la Mère qui est la compassion et l’Enfant qui est le pardon, Ils Se rencontrent tous au Chakra du Cœur dans le Sahasrara.

En fait, il faut apprendre comment améliorer le Sahasrara Lui-même. Vous connaissez très bien la Déité qui préside au Sahasrara. En fait, l’emplacement du Sahasrara est dans votre tête, comme vous le pensez. Mais c’est simplement le centre de l’univers entier. Pour développer cela, vous devez porter l’attention sur votre Chakra du Cœur dans la zone de la fontanelle.

Si vous portez l’attention sur la zone de la fontanelle, alors vous devez y installer la Déité. Mais cette Déité doit être d’abord installée dans votre cœur. En fait vous avez beaucoup de chance, car vous avez la Déité en personne avec vous. Les gens qui ont reçu la Réalisation avant que Je vienne sur cette Terre devaient imaginer les Déités. Et dans cette imagination, Elles n’étaient jamais parfaites. Mais, comme il est dit: “Au Sahasrara, Elle est Mahamaya”—c’est ainsi que c’est décrit.

Donc même si vous voyez aussi la personne, vous pouvez ne pas la connaître complètement, ou pas de manière parfaite, ou pas de manière complète. Parce que la Mahamaya Shakti est bien plus grande que votre imagination. Voilà pourquoi on doit s’en remettre. Avec l’imagination limitée de votre cerveau, on ne peut pas voir la Déité.