Programme Public, « L’expérience de la vérité ». Chiswick Town Hall, Londres (UK), 10 Juillet 1984.

English transcript: IBP verified

Traduction: NON vérifiée. Ver 1/1/2014.

Quatrième et dernier discours d'une série sur « L'expérience de la vérité », donné à Chiswick Town Hall (Londres) le 10 juillet 1984 — grande synthèse méthodique en deux mouvements : la nature de la Vérité absolue ressentie sur le système nerveux central, puis la transformation de l'attention après la Réalisation. Thèse centrale : « L'intelligence sans vision spirituelle est votre propre ego — c'est juste votre ego qui vous dit Je sais, Je pense, Je suis comme ceci. Après la Réalisation, la vérité qui vous vient est la pure vérité réelle et n'est pas votre ego. » Anecdote saisissante du Cachemire : Shri Mataji perçoit d'extraordinaires vibrations en plein désert et fait dévier la voiture — elles provenaient de la mosquée Hazarat Bhal où est conservé un cheveu de Mohammed Sahib, « à cinq miles de distance ». Autre anecdote du chien de race anormalement grand et en super santé grâce aux vibrations, capable de reconnaître les visiteurs malveillants. Image saisissante : « Imaginez l'ordinateur que nous sommes ! Un ordinateur qui sait sans penser — pourriez-vous penser à un ordinateur qui ne pense pas ? » Diatribe contre les guérisseurs spirites avec un cas concret : l'hôpital international du Dr Lang — le médecin mort a possédé un soldat vietnamien pour fonder une clinique, et une dame indienne guérie d'un ulcère à distance développe trois ans plus tard un horrible tremblement nerveux incompréhensible pour les médecins. Principe révolutionnaire : « Sahaja Yoga doit donner une explication intelligente à la guérison — sur tel chakra épuisé, sous l'influence de telle entité, le cancer s'installe, et nous rééquilibrons. » Charge magistrale contre Paul (« il n'aurait pas dû être dans la Bible, il n'a jamais vu le Christ ») et contre la lecture exclusivement biblique : « La Bible est microscopique, chaque mot est microscopique — il faut d'autres dictionnaires pour la comprendre. » Cartographie magnifique des incarnations selon leur mission : Moïse pour le Vide, Rama pour le roi bienveillant, Krishna pour le leela, Christ pour la conscience de l'Esprit — « tous diront la même chose : Lao Tse, Mohammed, Raja Janaka, Nanak ». Aveu poignant sur Sa propre mission : « Aucun d'eux n'a eu de bons moments comme J'en ai eu. Aucun d'entre vous ne va Me crucifier. » Citation prophétique de William Blake : « Les hommes de Dieu vont devenir des prophètes et ils auront le pouvoir de rendre les autres prophètes. » Second mouvement — l'attention transformée : explication du cerveau-prisme qui projette les rayons à l'extérieur, et de la Kundalini qui étire les pensées jusqu'à créer l'espace de paix entre elles. « La paix mondiale ne s'établit pas en placardant des affiches, mais dans le cœur des êtres humains où l'Esprit se manifeste comme félicité de paix. » Lien Kali Yuga → Krita Yuga : « Krita Yuga signifie cela arrive, c'est manifesté. » Anecdotes précises de manifestations : le garçon de Bedford tombé de moto et soigné par « une dame indienne en sari blanc dans une voiture blanche » pendant que Shri Mataji donnait Son discours à quelques kilomètres (policiers jaunes de stupéfaction) ; les Sahaja Yogis qui descendent spontanément du bus et sauvent une jeune fille attaquée « nous avons juste senti les vibrations » ; le bus qui fait trois soubresauts en Inde et retombe sur ses quatre roues grâce à une seule âme réalisée à bord. Anecdote hilarante du train Lucknow-Delhi : Shri Mataji s'amuse des deux jeunes garçons retrouvés tandis que la dame du compartiment toque dix fois pour les faire taire. Diagnostic mordant de la sensibilité occidentale perdue : « Vous avez perdu la délicatesse de vos sens — comme les balayeurs en Inde qui n'ont plus de nez. Qu'y a-t-il de mal à ça ? Et alors quoi ! » Critique des touristes japonais au Népal grimpés sur des grues avec zooms pour photographier les sculptures érotiques au sommet des temples — « pourquoi regardez-vous le sommet, pourquoi ne regardez-vous pas à l'intérieur ? » Apologie magnifique du foyer contre les vacances frivoles : « Les gens du Yorkshire vont à Brighton, ceux de Brighton vont dans le Yorkshire. Pourquoi ? La maison est le lieu du bonheur. Asseyez-vous, parlez ensemble. » Anti-utilitarisme du temps : « Pourquoi surveiller votre montre ? Pour un Sahaja Yogi, les trains s'arrêtent, les avions s'arrêtent. Qui est plus grand que Dieu ? » Coda poétique sur le parfum : Shri Mataji s'amuse de constater que le parfum le plus cher de Paris s'appelle « Joie » — « si vous avez cette joie en vous, vous pouvez ne pas prendre de bain durant dix jours, vous êtes parfumé, vous devenez le parfum » — et explique que chacun des cinq éléments retourne à sa causalité (Terre Mère → parfum et magnétisme, lumière → éclat de la peau). Section finale de Q&R cruciale : pas besoin de moralité avant la Réalisation (« le Sahaja Yoga moderne agit différemment — avant on nettoyait 25 ans puis on établissait 25 ans puis on donnait la Réalisation à 75 ans »), avertissement contre les faux gurus qui prennent de l'argent (« pour une chaîne en or allez chez Bhaja Joaillerie ! »), distinction entre pécheur (petit oiseau blessé) et cœur noir-vautour-Hitler que Shri Mataji ne peut pas réaliser, et explication étymologique de Sahaja : « saha = avec, ja = né, donc spontané. »

Je m’incline devant tous les chercheurs de la vérité.

Avant ceci, nous avons eu trois discours sur l’expérience de la vérité et aujourd’hui, c’est le quatrième et dernier sur le sujet de l’expérience de la vérité.

Lors de Mon premier discours, J’ai décrit ce qu’est la vérité, comment la reconnaître et c’est ainsi que nous avons procédé jusqu’à ce jour et, aujourd’hui, nous en arrivons à la fin qui est la réjouissance de la félicité que procure la vérité.

Ce qui se passait en premier, comme Je vous l’ai dit, c’était l’expérience de la vérité que l’on doit ressentir sur le système nerveux central, et en second le fait que nous la ressentons au sein d’une nouvelle conscience collective et, troisièmement, nous avons parlé de la transformation qui a lieu.

Mais le point final est la nature du Divin. Les gens disent que le divin est la pureté, le divin est la félicité, la compassion, l’amour. Cela est décrit avec beaucoup de mots mais Je ne pense pas qu’il puisse être décrit. Cela doit être expérimenté. Vous pouvez continuer à le décrire, en écrivant livres après livres, histoires après histoires, poèmes après poèmes, le divin est si illimité que vous ne pouvez pas le décrire dans toute son amplitude ni toute sa profondeur, sauf qu’il est décrit que l’Esprit est la Vérité.

Donc, au cours des trois premiers discours, J’ai couvert le sujet de la vérité qui est en nous, qu’au cours du processus de notre évolution nous devons sentir la vérité sur notre système nerveux central.

C’est un point très important que nous devons comprendre parce que, tout ce que les gens vous racontent ou projettent, n’est pas vérité, ni ce que vous projetez vous-même n’est pas la vérité, mais ce que vous ressentez sur votre système nerveux central est la vérité. Comme lorsque vous sentez que quelque chose est chaud ou froid, chacun ressent la même chose, et cela est ainsi absolu. Mais la vérité qui est en nous et qui se manifeste à l’intérieur de notre être, est connue au travers de notre cerveau.

Ainsi hier quelqu’un M’a posé une question sur le fait que l’intelligence est vraiment très nécessaire. Oui, chacun possède cette grande intelligence pour connaître ce qu’est la vérité. Mais, avant de connaître la vérité, si vous dépendez de votre intelligence, vous pouvez vous tromper complètement. L’intelligence qui ne possède pas la vision spirituelle, est votre propre ego. Ce n’est pas l’intelligence pure. C’est juste votre ego qui vous dit ce qui est valable : « Je sais. Je pense. Je suis comme ceci. » C’est de l’ego. Après la Réalisation, la vérité qui vous vient est la pure vérité réelle et n’est pas votre ego.

Par exemple nous nous trouvons maintenant dans cette salle. Que J’aie été ici avant ou non, que Je me sois trouvée dans cet endroit ou pas, comment allez-vous le savoir ? Ce n’est pas possible. Mais, pour une âme réalisée, c’est très facile de le découvrir parce qu’ils peuvent sentir les vibrations de ce lieu. Ils peuvent découvrir que quelqu’un ici était une personne qui a eu sa Réalisation du Soi et actuellement, dans cette salle, il y a tellement de vibrations que, même en vous parlant, Je ne peux que les regarder, elles sont juste en train de se répandre. S’il y en a qui peuvent les ressentir, alors ils peuvent les sentir. Mais ceux qui ne peuvent pas les sentir, pour eux c’est juste pareil, il n’y a pas de différence du tout.

Donc, quand la vérité est ressentie à l’intérieur de nous, notre intelligence nous le dit, c’est la même chose. Si vous êtes inertes, disons des personnes comme cette pierre ou cette chose, cela peut absorber les vibrations, cela peut avoir des vibrations. Mais voyez maintenant le point important, les différences, c’est que cela ne sera pas intelligent ou cela n’est pas intelligible pour cette matière en particulier. Ainsi la matière, lorsqu’elle est inerte, n’a pas cette sensibilité pour comprendre. Elle est différente dans l’absorption des vibrations. Et, à moins que vous soyez un être humain, c’est difficile de les discerner, de découvrir si oui ou non il y a des vibrations.

Comme nous dirions par exemple, quand Je suis allée au Cachemire avec Mon mari et que nous nous rendions quelque part au milieu d’un endroit désert, soudainement J’ai ressenti d’extraordinaires vibrations dans ce lieu. Alors J’ai dit au chauffeur : « Il doit y avoir ici quelque chose de grand. Y a t-il un temple ou une mosquée ? » Il répondit qu’il n’y avait absolument rien dans cet endroit désert. Je lui dit : « Allons dans la direction d’où proviennent ces vibrations. » Alors Je lui ai demandé de rouler de ce côté et nous arrivâmes sur une route, vous voyez, qui traversait là. Nous vinrent sur cette route et, sur celle-ci, nous trouvèrent qu’il y avait de pauvres gens qui y vivaient et d’autres gens qui marchaient dessus. Alors Je leur ai demandé : « Avez-vous un temple ici ? » Ils Me répondirent : « Non, nous n’avons rien mais, si vous allez plus loin, il y a une mosquée. » « De quelle mosquée s’agit-il ? » « On l’appelle Hazarat Bhal, ce qui signifie qu’un cheveu de Mohammed Sahib est conservé dans ce lieu. J’ai dit : « Réellement? » Imaginez juste cela. Un cheveu de Mohammed Sahib était conservé dans cet endroit et Je l’ai ressenti depuis au moins cinq miles. Aussi vous pouvez imaginer que ce cheveu puisse ne pas avoir conscience des vibrations qu’il a mais, celui qui est un être humain et une âme réalisée, en prend conscience à une distance de cinq miles de ce cheveu, qu’il y a là le cheveu de Mohammed Sahib.

En fait il y a eu, pour ce cheveu, de grandes querelles et combats, et ceci et cela, et ensuite il fut déplacé, toutes sortes de choses [se sont passées], et même ceux qui ont combattu pour cela, ne savent pas ce que c’est [en vérité]. Ils se sont juste combattu pour rien du tout.

Vous pouvez voir qu’ainsi ces choses qui ont obtenu, nous pouvons dire, de la matière en eux, cette même matière devient un être humain après quelques temps grâce au processus d’évolution. Et cette même chose qui était juste de la matière, lorsqu’elle devient un être humain, devient consciente de ces vibrations divines. Avant cela, elle ne le pouvait pas.

Et nous pouvons les sentir aussi provenant de tous les animaux. J’avais un chien qui avait beaucoup de vibrations. Si quelqu’un venait, il avait l’habitude de dire, « Mère, il y a tellement de vibrations qui viennent de ce chien ! » Et ce chien avait l’habitude de sentir si une personne, qui venait dans la maison, avait de mauvais sentiments ou non. Il savait qui c’était et alors il aboyait dessus. Il savait beaucoup de choses mais il n’était pas conscient d’avoir des vibrations. Il avait une très bonne santé et c’était un chien de race, et le docteur disait que, pour sa race, il était trop grand et trop costaud et en super santé, vous voyez, et c’était à cause des vibrations qu’il conservait ce niveau de santé.

On doit donc comprendre que vous devenez la vérité, ce qui veut dire que votre conscience elle-même devient consciente du Divin, que votre système nerveux central ou, vous pouvez dire, votre cerveau évolue jusqu’à ce niveau où vous pouvez sentir les vibrations. C’est une chose. Ensuite vous ne sentez plus seulement les vibrations mais vous pouvez les discerner, vous pouvez découvrir s’il s’agit de bonnes ou mauvaises vibrations. Par la suite vous pouvez aussi dire si oui ou non les vibrations d’une personne sont partielles ou complètes, si la personne a attrapé un genre de maladie ou problème. Sans rien connaître à la médecine, vous pouvez dire si cette personne souffre de telle ou telle maladie.