Devi Puja à Bordi sur la culture de la Religion Universelle : paix intérieure, respect, béatitude, autorité de l’Esprit et dignité humble. Shri Mataji explique que le Vishva Dharma se gagne comme un champ de bataille, non par violence mais par amour, compassion, affection et dignité. La paix doit être d’abord intérieure, enregistrer les paroles auspicieuses, se manifester dans les relations entre Sahaja Yogis, dans la manière de parler, d’écrire, de respecter et de se conduire. Le discours présente ensuite la béatitude comme fruit de la gratitude, puis l’autorité réelle comme une actualisation de l’Esprit : une présence humble, nette, paisible et parfumée comme le bois de santal.

Talk before Pooja, « The Culture of Universal Religion ». Bordi (India), 7 February 1985.

English transcript: UNverified

Traduction: NON vérifiée. Ver 1/1/2014.

Aujourd’hui est le second jour de notre voyage sur le champ de bataille.

Nous devons gagner les gens avec l’amour, la compassion, l’affection et la dignité.

Lorsque nous parlons d’n VISHWA DHARMA, d’un religion universelle à laquelle nous appartenons, la toute première chose (à son sujet) est que l’essence en est la PAIX.  Et pour commencer, la paix doit être intérieure.  Vous devez être paisible en vous-même.  Alors, ne vous donnez pas de fausses identifications ou des notions erronées.  Ne vous trompez pas vous-même.

La paix doit être ressentie en vous, et si vous ne sentez pas cela, ne venez pas Me voir pour Me demander – « Mère, pourquoi est-ce-que je ne la ressens pas ? »  – Parce que Je ne vais pas vous dire que quelque chose n’est pas en vous.  Vous devez vous en sortir vous-même, afin de vous sentir paisible, intérieurement.

Cela ne veut pas dire que vous vous sentez en paix s’il y a beaucoupe de silence à l’extérieur.  La paix doit être au-dedans.  Vous l’avez.  Votre esprit est absolument paisible -« AVYAGRA »-, sans aucune agitation.  Il n’y a aucune agitation dans votre Esprit.  Il est complètement en paix et solide.

C’est à vous de sentir cela.  Il n’appartient à personne d’autre de vous « certifier » (de vous donner votre certificat).  Cela, c’est une chose.

Deuxièmement, lorsque Je vous dis quelque chosze, vous pensez que Je ne vous parle pas à vous… !  Votre cerveau n’enregistre pas ce « vous »… !  Vous pensez que Je m’adresse à X, Y  ou  les 2, mais pas à vous !!  Vous n’y êtes pas.  C’est un autre signe qui indique qu’il n’y a pas de paix.  Parce qu’il n’y a pas de paix, il n’y a pas d' »enregistrement » (de compréhension juste).

Tout ce qui se passe dans votre tête finit pas se manifester.  Ce que Je trouve, c’est que, lorsque les gens ont une personnalité concave, alors ils reçoivent.  Ceux qui ont une personnalité convexe n’enregistrent rien.  L’enregistrement (la compréhension) est si pauvre que, quoique Je diser, cela n’a aucun effet sur eux.  Pourtant, touit ce que Je dis est un Mantra !  Cela devrait avoir un effetdirect sur vous, et vous devriez sentir cet effet, cette pénétration en vous.  Mais, vous le prenez comme si c’était pour quelqu’un d’autre, comme si ça n’était pas pour vous… !

Cela montre qu’il n’y a pas de paix en vous.  Seule, la paix intérieure peut enregistrer tout ce qui est auspicieux, tout ce qui nourrit votre croissance.  Donc, essayez de faire la paix avec vous-même.  Ne vous battez pas contre vous-même.  -« Pourquoi dois-je faire cela ? – Je vais si mal ! – Je n’aurais pas dû faire cela ! »- Tout cela, nous ne devrions pas le faire.  Essayez de ne pas vous battre contre vous-même, avant tout.  Sinon, vous vous battez contre Moi : « Pourquoi est-ce que je suis comme celà ?  Pourquoi est-ce qu’il doit en être ainsi, avec moi ?  Comment se fait-il que je catche ? etc…

Comment puis-Je répondre à de telles questions ? !  C’est très agressif.  Je trouve que c’est une attitude très agressive de la part des Sahaja Yogis, que de venir et de Me poser de telles questions.  « Pourquoi ceci, pourquoi cela ? »…  Parce que Je ne peux pas vous dire ce qui ne va pas avec vous  , parce que cela n’appartient pas à Ma culture.  Vous devez découvrir vous-même ce qu’il y a de faux en vous.

Mais le problème n’est pas de savoir ce qu’il y a de faux en vous : la bonne attitude est de trouver ce qu’il y a de bon, de juste.  Quoi qu’il y ait de juste en vous, accrochez-vous y et établissez vous sur ce point.  Et alors, vous développerez à un niveau supérieur.

La paix est la clé, comme Je le disais, de la croissance universelle de cette religion.

Elle est dérangée par beaucoup de choses.  Tout d’abord, comme Je le disais, par vous-même. Vous ne devriez pas avoir de drôles d’idées à votre sujet.  Les gens ont des idées très bizarres.

J’ai vu des Sahaja Yogis, dès qu’ils ont reçu leur Réalisation, et que quelque chose de bien leur arrive, commencer à dire aux autres comment méditer, comment se tenir, comment donner des bandhans, faire ceci ou cela.  C’est très pauvre, d’un niveau très bas.  Essayez d’assimiler en vous-même.  Grandissez vous-même, d’abord.  Cette croissance, elle-même, dira aux autres comoment on doit être.  Votre propre caractère, votre propre tempérament, votre propre nature, votre propre comportement, tout cela dira aux autres que celui-ci est un grand homme et qu’ils devraient tenter de suivre son exemple.

L’exemple est le meilleur des enseignements.  Lorsqu’un arbre est petit, même s’il dit « Je suis grand », personne ne viendra s’asseoir sous un arbre nain.  Mais, lorsqu’il s’agit d’un grand arbre, alros on peut voir l’ombre et chacun sait qu’il s’agit d’un gros arbre et qu’on peut s’asseoir dessous.  De la même manière, lorsque vous grandissez, vous n’avez pas à certifier : « Je suis grand ».  Ca se voit tout seul.