Puja de Pâques à Rome sur la Résurrection du Christ comme corps de chaitanya et l'impératif de ressusciter aussi la matière en nous. Shri Mataji dénonce le matérialisme occidental qui transforme tout en objet revendable — maisons, bijoux, vins, vaisselles, modes — et qui empoisonne l'attention jusqu'à produire frustration, anti-culture et identifications grossières. Elle invite les Sahaja Yogis à vibrer la matière plutôt qu'à la posséder, à déplacer l'attention vers la valeur vibratoire et divine, et à manifester la beauté ressuscitée du printemps intérieur pour attirer les autres dans le royaume.

Puja de Pâques. Rome Ashram (Italie), 19 Avril 1987.

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Traduction vérifiée. Ver 4/4/2019.

Joyeuses Pâques à tous !

C’est un grand jour pour venir à Rome célébrer la Résurrection du Christ. Et maintenant nous devons œuvrer à la Résurrection de la Chrétienté, qui se dirige juste dans la direction opposée à la Résurrection du Christ.

Comme vous le savez, le Christ était pure Chaitanya, et il est venu dans ce corps de Chaitanya. Tout Son corps était fait de Chaitanya et Il s’est Lui-même ressuscité pour montrer au monde que vous pouvez aussi vous ressusciter vous-même, si vous pouvez emplir votre corps de Chaitanya.

Il y a toujours une lutte entre la matière et l’Esprit. Dans la vie humaine, on le voit, la matière est tout le temps en train d’essayer de prendre le dessus sur l’Esprit. Et c’est comme cela que nous manquons notre Résurrection. Nous manquons notre Résurrection parce que nous cédons à la matière. Nous provenons de la matière, alors retourner à la matière est facilité. Et pourtant toutes les nations chrétiennes ont adopté le développement matériel, l’identification à la matière et non pas la sublimation de la matière.

Si nous avons fait fausse route, c’est parce que la matière est devenue si importante pour nous. Nous sommes tellement identifiés à la matière, à notre corps, à tout ce qui est matériel pour nous. Les gens sont tellement préoccupés par des choses matérielles. Ce que Je découvre, c’est que toute la culture est devenue matérialiste et, même s’ils en ont véritablement honte, ils persistent de manière tellement honteuse et dégradante. Cela dégrade les êtres humains.

Etant venue en Occident, Je vois cette tendance très clairement

Par exemple, dans les ménages, tout ce qu’ils achètent est à revendre, tout le temps. Aussi quel que soit leur achat, ils veilleront à se conformer à une certaine norme. Comme il faut, s’il s’agit d’un diamant, il faut qu’il soit parfait car il faut le revendre. Si on achète une maison, on craint de l’abîmer, de se risquer à l’embellir, d’essayer de faire quelque chose qui en ferait baisser le prix à cause d’une décoration spéciale qu’on aime. Tout est à vendre. Ils ne profitent d’aucune joie avec la matière, vous voyez. La réjouissance n’est pas là. Pour tout ce qu’ils achètent, ils pensent : « Pourrons-nous le revendre ? »

Par exemple, J’ai même vu cela pour les pierres précieuses. Ainsi en Inde, tout le monde a les moyens de s’acheter des pierres précieuses, parce que les riches achèteront les plus chères, et que les gens pauvres pourront en acheter d’ordinaires. Par exemple, l’argent est à la portée de tout le monde : pour certains ce sera de l’argent cent pour cent pur, pour d’autres un argent légèrement mélangé, pour d’autres encore un alliage avec d’autres matières.

Mais dans n’importe quel pays où on va en Occident, il doit avoir le « poinçon de contrôle », vous voyez. Le poinçon doit être là, sans quoi, autrement, on n’en achètera jamais, car le poinçon signifie qu’on peut le revendre

Supposons maintenant qu’en Inde vous achetiez quelque chose sans poinçon. Il n’y a pas de poinçon mais, si vous voulez pouvoir le vendre à n’importe quel moment, Je veux dire, si vous devez le vendre, alors vous allez sur le marché où on connaît la valeur intrinsèque de cet argent là et on vous paiera en conséquence. Mais nous n’utilisons pas de poinçons

Et pour l’or c’est la même chose : ils vendent de l’or à 9 carats avec un poinçon. Qu’est-ce que de l’or à 9 carats ? Pas du tout de l’or, mais il y aura un poinçon pour cela, et ce sera très cher parce que, vous voyez, ils n’ont pas beaucoup d’or, alors ils gravent un poinçon pour le vendre cher.

Toute l’économie est stupidement fondée sur et orientée vers le matérialisme. La matière n’y est pas destinée à la réjouissance mais à la revente. On ne se réjouit donc d’absolument rien dans la vie.

A l’heure actuelle, Je ne sais pas si le plastique peut se revendre ou pas, mais J’ai vu des gens qui sont exigeants même pour du plastique, ou de l’acier inoxydable, et pour tout ce qu’ils ont. Peut-être n’est-ce pas revendu, mais alors psychologiquement ils sont enclins à vouloir conserver même la moindre chose en plastique, même un fil, n’importe quoi, une épingle ; ils souhaitent les conserver, vous voyez. Tout sauf jeter quoi que ce soit.

Toute cette attitude va nous mener au malheur, à la frustration et à la stupidité. Ainsi, il y a maintenant un mouvement anti-culturel. Qu’est-ce que l’anti-culture ? Ce n’est rien d’autre qu’une autre forme de matérialisme, qui est la laideur. Par exemple si vous avez peinturluré vos cheveux, vous devenez quelque chose d’anti-culturel. Si vous portez des pantalons troués, alors vous êtes anti-culture. Si vous portez des vêtements sales, alors vous êtes anti-culture. Mais même ceux-ci sont revendables. Il y a plein de marchés où vous pouvez acheter toutes sortes de vêtements sales, de vêtements « délavés ».

Toutes ces modes proviennent des deux aspects ou des deux faces de l’attitude matérialiste des êtres humains, qui ne sont parfois pas gênés de la façon dont ils réclament certaines choses. Supposons que vous sachiez que quelqu’un a oublié une cuillère chez une personne, alors ils vont lui téléphoner à plusieurs reprises : « Avez-vous ma cuillère chez vous ? Avez-vous ma cuillère ? » Sans aucune honte ! Il n’y a là aucune culture !