Discours du soir suivant le Sahasrara Puja à Thredbo sur le matérialisme comme fantôme dominant l'Esprit et la nécessité de devenir des êtres normaux et profonds. Shri Mataji dévoile la mécanique des modes, des entrepreneurs, du jogging compulsif, des déséquilibres écologiques et des perversions qui découlent d'une matière déconnectée du Divin. Elle invite à valoriser les choses par les sentiments et la réflexion plutôt que par l'argent ou la revendabilité, raconte la construction d'Ajanta comme exemple d'implication dévouée, et célèbre la collectivité spontanée des Sahaja Yogis chantant les louanges de tous les pays comme expression du Sahasrara ouvert.
FrTVD: 2024-0324
J’espère que la conférence d’aujourd’hui ne vous a pas trop choqués. Je devais vous en parler, sinon vous ne connaîtriez pas votre importance, votre grandeur, vos responsabilités. Mais je dois vous mettre en garde contre le fantôme, comme je vous l’ai dit, parce qu’une mère doit mettre en garde contre le fantôme pour effrayer les enfants : c’est important, et le fantôme, c’est le matérialisme, comme je l’ai dit, qui est devenu si important. La matière essaie toujours de dominer l’Esprit, tout le temps. Toutes les habitudes se forment à cause de la matière. Même les habitudes de boire, disons, les habitudes de prendre des drogues, ne sont rien d’autre que ces horribles et puissantes choses matérielles qui sont mortes et qui essaient de nous dominer.
L’Esprit est primordial, c’est ce qui est le plus élevé. Rien ne peut l’atteindre. Il vous éloigne de toutes les querelles, de tous les problèmes futiles et superficiels du monde. Le matérialisme s’est développé aujourd’hui plus que jamais. Pour les gens, se préoccuper des choses qu’ils possèdent est devenu très important. Je trouve qu’en Occident, il s’est développé de manière si subtile et si sophistiquée qu’il est difficile de savoir exactement jusqu’où nous sommes allés. C’est comme le plastique, qui peut tout pénétrer et tout figer. Ce matérialisme nous a amenés au point de rupture ; le monde entier s’en préoccupe. Tout d’abord, il y a des déséquilibres écologiques. Les gens voient les arbres mourir, parce que les usines sont créées de façon disproportionnée, et les usines ont toujours besoin d’être alimentées ; et elles continuent encore et encore, créant des choses qui ne sont pas tellement nécessaires. Comme je vous l’ai dit, c’est un jeu des forces du mal qui est très collectif.
Disons qu’une usine est créée, des vêtements sont fabriqués, par exemple, puis un entrepreneur arrive pour faire des vêtements à vendre. C’est lui qui opère le changement ; il commence à changer la forme des vêtements de telle sorte que chaque année, un nouveau lot sort de ces machines, et tout le monde se retrouve avec des piles de vêtements à la maison, dont ils ne savent que faire. Ce sont ceux de l’année dernière, ceux d’avant l’année d’avant, et ceux de l’année d’avant – ils ne servent à rien, ils sont absolument inutiles, ils sont tous faits de fibres artificielles. Il est difficile de trouver quoi que ce soit de naturel dans tous les pays occidentaux où je suis allée ; quoi que ce soit en coton, ou en pure soie.
Il devrait y avoir un équilibre entre le fait que les machines sont là pour nous et que nous ne sommes pas là pour les machines. De nouveaux types de machines sortent maintenant pour tromper les gens, pour profiter de leur stupidité, devrais-je dire, et changer les choses l’une après l’autre, comme pour créer des modes. En Amérique, on m’a dit que chaque salle de bain a un type d’interrupteur ou de poignée différent ; on ne sait pas sur lequel appuyer. Vous appuyez sur une poignée et vous avez l’impression de recevoir toute l’eau sur votre tête, c’est le nouveau style. Maintenant, j’ai vu la salle de bains que j’ai – c’est très intéressant. Il faut savoir monter à cheval pour y entrer. Elle est entièrement entourée de verre ; n’importe qui serait nerveux à l’idée de prendre un bain là-dedans, et il y a de très gros trous, comme des poignées.
Bien sûr, les choses reviendront en arrière, parce que la normalité s’impose. Comme dans notre corps, si nous faisons quelque chose d’extrême, nous revenons à notre parasympathique qui s’équilibre. La nature nous ramène donc à la même chose. Comme ils ont dit : » Ne vous mariez pas « , puis » Mariez vous avec des hommes « . Les hommes se marient avec des hommes, les femmes se marient avec des femmes, toutes sortes de systèmes de mariage absurdes ont été développés. Il faut donc qu’il y ait de la variété, voyez-vous : Comment une femme pourrait-elle épouser un homme ? Puis une vieille femme a épousé un très jeune garçon, ou un vieil homme a épousé une très petite fille, et toutes sortes de choses absurdes ont vu le jour. Aujourd’hui, les choses reviennent en arrière. Nous ne pouvons pas avoir plusieurs femmes, nous ne pouvons pas être avec plusieurs femmes, nous devons être mariés à une seule femme, toutes ces choses reviennent – mais à quel prix ? Nous avons déjà une maladie que l’on appelle la maladie du tueur ; tant de problèmes ont été créés par ce type de mouvement vers la gauche ou vers la droite.
Avant que la guerre ne commence, le mouvement était plutôt vers la gauche. Tous les poètes écrivaient des textes sur une tragédie imaginaire, comme la tragédie grecque. Je ne sais pas pourquoi il y aurait une tragédie en Grèce. En elle-même : La Grèce elle-même est une tragédie pour chacun d’entre nous. Mais ils ont créé une tragédie – je veux dire, c’est une chose horrible qu’ils ont créée. Tout le monde est malheureux, « les misérables » et les Français ne m’aiment pas beaucoup parce que je ne suis pas sérieuse. Je ne devrais pas rire, je devrais être très sérieuse. Quand je parle de Dieu, je devrais être encore pire qu’un cadavre, sinon ils ne veulent pas vous écouter.
Toutes sortes de stupidités ont commencé à évoluer vers la gauche, à faire toutes sortes de perversions. Lorsque M. Freud est arrivé, ils ont dit : « C’est un bon guide pour nous. Maintenant, il va nous donner plus de variété ». J’étais dans un très grand banquet, assis à côté de l’ambassadeur du Mexique, et il m’a dit : « On m’a dit que vous étiez totalement opposé à Freud ». « Oui, je le suis », ai-je répondu, « Jung était un homme sensé ». Il m’a dit : « Qu’y a-t-il dans Jung ? Il nous a dit ce que tous nos livres ont dit, alors qu’est-ce qu’il y a de si génial chez lui, s’il a dit la même chose ? Mais Freud nous a dit quelque chose de nouveau, alors il est génial. J’ai répondu : « D’accord. Nous n’avons jamais mangé cette table, devrions-nous manger cela parce que c’est une nouvelle chose à faire ? Bien sûr, ce n’était pas très diplomatique, [rires] mais je ne pouvais pas m’en empêcher, ce genre d’idée bizarre – « c’est une nouvelle idée, ayons des nouvelles idées » – n’importe quelle nouvelle idée, il faut la faire.
À Rome, par exemple, ils ont une nouvelle idée, celle de porter toutes les choses avec des paillettes. Or, les paillettes ne se lavent pas facilement. Aujourd’hui, ils dépensent tout leur argent pour les paillettes, demain ils ne pourront pas les laver, elles seront sales, alors ils passeront à autre chose.
En tant que Sahaja Yogis, nous devons être des gens normaux, comprendre que nous ne laisserons pas la matière nous supplanter. Aujourd’hui, pour célébrer pleinement le jour du Sahasrara, j’ai pensé à porter un sari avec de nombreux chakras. C’est un symbole, une chose symbolique ; et le ciel étoilé que l’on voit partout, pour le représenter, la couleur bleue. La couleur bleue est le signe de la profondeur. Elle possède un symbolisme. Ce n’est pas sans symbole, sans signification, que vous portez quoi que ce soit parce qu’une usine produit ces choses en masse et qu’elles doivent être vendues. Nous devrions être à l’écart de toutes ces choses. Ces choses ne devraient pas nous toucher, elles ne devraient pas nous impressionner, mais nous devrions en rire. Oh, il y a maintenant un nouvel engouement, un autre, et maintenant ils ressemblent à des épouvantails partout, je trouve. On peut très facilement les utiliser pour cela. C’est terrible de voir comment les choses se passent.
Mais la pire chose qui arrive avec le matérialisme, c’est que votre attention devient très superficielle, très superficielle. Vous regardez tout, vous lisez tous les panneaux de signalisation. Si vous en avez raté un, vous vous retournez en disant : « J’en ai raté un », alors vous devez le lire. L’attention est tellement superficielle. Vous regardez les femmes, les femmes regardent les hommes, les hommes regardent – je ne sais pas ce qu’ils regardent. L’attention est si stupide et si idiote, et j’ai vu dans leurs yeux les bhoots passer de l’un à l’autre. Il est absolument maléfique de soumettre ses yeux à une telle tension. Le Christ a dit : « Tu n’auras pas les yeux adultères ». Combien de chrétiens ont des yeux adultères ? Tout devient donc extrêmement superficiel, même la religion. Toutes les religions sont devenues anti-Dieu, ce sont toutes des activités anti-Dieu. Elles n’ont rien à voir avec Dieu, elles n’ont rien à voir avec la religion, elles n’ont rien à voir avec le dharma, comme nous l’appelons. Elles font toutes sortes de publicités pour dire qu’elles sont très religieuses, qu’elles croient en Dieu, qu’elles font toutes les bonnes choses.
Le Christ, qui a vécu dans des conditions très difficiles, est né dans une mangeoire. Si vous allez voir les biens du pape, vous serez stupéfaits et ahuris. Il possède plus de biens que n’en possédaient même les tsars ou les grands rois de Chine. Et aujourd’hui, ils sont main dans la main avec la mafia, mais ils dirigent quand même la religion. C’est la même chose en Inde, la façon dont la religion est prêchée avec toutes les choses absurdes qui s’y passent. Ce qu’ils disent n’a aucun sens ; la religion hindoue, la religion sikh – et la religion islamique est un autre non-sens. Elle n’a rien à voir avec Dieu, c’est une activité anti-Dieu. Elle ne fait que forcer les gens, les effrayer, les faire souffrir et utilise tous les biens, toutes les richesses qu’ils possèdent. Quel est l’intérêt d’une personne religieuse pour les biens d’autrui ? Pourquoi serait-il intéressé par l’acquisition des biens d’autrui ? Il ne devrait pas l’être. Au contraire, elle devrait être heureuse de voir que quelqu’un est heureux, bien loti avec ses enfants, jouissant d’une vie agréable et heureuse. Mais cette cupidité est sans fin. L’avidité est telle qu’il est impossible de qualifier ces personnes de religieuses, alors que ce sont elles qui parlent de religion.
L’autre aspect de la question n’est pas seulement l’avidité, c’est aussi la luxure. La luxure est si évidente, si vive que l’on ne peut pas croire que ces gens aient quoi que ce soit à voir avec la religion. Il s’ensuit une superficialité, dès lors que l’on devient matérialiste. Le matérialisme vous donne également certaines idées : vous devez avoir des jambes comme ceci, un nez comme cela, des yeux comme cela, un corps comme cela, et tout le monde commence à se concentrer là-dessus. En Amérique, si vous vous levez le matin, tout le monde court dans les rues, qu’il soit jeune ou vieux. Certaines personnes sont mortes d’une crise cardiaque dans la rue. Ils ont dit qu’il y avait maintenant une nouvelle mode – comment cela s’appelle-t-il – le jogging. J’avais une jeune fille indienne avec moi, et elle m’a dit – elle m’a réveillée, elle m’a dit : » Mère, levez-vous, levez-vous « . J’ai dit : « Que se passe-t-il ? » « Il y a quelque chose qui ne va pas ici. » J’ai dit : « Pourquoi ? » « Tout le monde est en train de courir ». J’ai dit : « Ils font du jogging ». Non, non, même les personnes âgées courent. Comment est-ce possible ? J’ai dit : « C’est ça, c’est leur style. Oubliez cela, laissez-moi dormir’.
Il faut tout faire pour rester en forme et se maintenir en bonne santé, mais pas juste pour tomber dans le piège de ces gens qui répandent le matérialisme. Je l’ai dit à une dame – elle était déjà très mince – et je lui ai demandé : « Pourquoi continuez-vous à maigrir ? Elle m’a répondu : « Parce que les vêtements modernes ne me vont plus ». Alors j’ai dit : « C’est vrai ? C’est en fonction des vêtements modernes que vous allez modeler votre corps ? Elle m’a répondu : « Vous devez le faire, sinon comment porterez-vous les robes ? J’ai dit : « C’est horrible, absolument horrible » – c’est un système horrible qui oblige les gens à porter des robes, quelles que soient leurs propres préférences.
Cela a tué tous les arts, tous les objets faits main, toutes les choses réelles. Il a introduit tout ce qui est artificiel, tout ce qui est superficiel. L’attention est tellement superficielle. Tout à l’heure, je regardais un film plutôt américain : tout le monde était malade, tout le monde était fou. Je n’arrivais pas à comprendre comment un être humain pouvait se comporter ainsi. Je n’ai pas connu de personnes comme cela moi-même, mais ils ont présenté un homme malade se comportant d’une façon très maladive, censé être un héros. Toutes ces publicités, tous ces journaux, tous ces médias ne sont là que pour créer des sensations dans votre corps, une sorte de sensation. Il faut que ce soit sensationnel, parce qu’ils pensent que vous êtes devenus de la matière. À moins que vous ne donniez des chocs à la matière, elle ne bougera pas. Et c’est à cela qu’ils vous ont amenés, c’est là où nous sommes arrivés : un état de matière.
Nous n’avons donc aucun sentiment, nous ne parlons à personne, nos cœurs sont gelés. Nous avons peur de parler à des êtres humains. Nous ne supportons plus nos enfants. À Londres, chaque semaine – dans la ville de Londres, pas l’Angleterre – deux enfants sont tués chaque semaine. Nous n’avons pas d’amour pour nos enfants, nous ne pouvons pas les supporter. Nous n’avons pas d’amour les uns pour les autres, pas d’amour pour la cuisine, pas d’amour pour faire quelque chose pour votre mari, le mari n’a pas d’amour pour faire quoi que ce soit pour sa femme. Les images qu’ils montrent montrent toujours des mari et femme qui se battent, tout le temps – comment est-ce possible ? Il n’y a pas d’amour, pas d’affection, pas de gentillesse. Pourquoi se battre ?
Pourquoi as-tu abîmé le tapis ? Elle répond : « Non, je n’ai pas abîmé le tapis, ce sont les enfants qui l’ont abîmé ». Alors pourquoi ne l’as-tu pas nettoyé ? La lutte est engagée – pour quoi, pour le tapis ? Qu’est-ce que c’est que ce tapis ? S’agit-il d’une matière permanente ? Mais ce qui est important, c’est qu’ils doivent vendre la maison demain. Ils doivent vendre la maison, le tapis doit être propre, donc tout est vendable, tout doit être vendu, même la femme, le mari, les enfants, tout. Tout doit être fait pour être vendable en permanence. Quoi que vous achetiez, par exemple un diamant, il doit être vendable. Si vous voulez acheter quelque chose de précieux, il faut que ce soit vendable, c’est étonnant. Personne ne peut donc avoir quelque chose qui n’est pas normalisé. Tout le reste, je ne sais pas, est gaspillé, je pense, dans ces pays. Tout doit être standardisé. Il n’y a rien que vous puissiez avoir pour votre propre joie, pour votre propre bonheur, pour votre propre utilisation, que vous aimez. Si vous offrez un cadeau à quelqu’un, par exemple une bague en or, cette personne ira immédiatement voir le commerçant et demandera au bijoutier : « C’est de l’or ou pas ? Si c’est le cas, le prix est correct ou non, de quel carat d’or il s’agit – tout. Elle ne s’intéressera pas à la beauté de l’objet. Ils ne verront pas la manière dont les sentiments sont exprimés. Ce qu’ils verront, c’est si c’est vendable ou non. Plus tard, si je veux les vendre, même les cadeaux, il vaut mieux savoir si je peux les vendre.