« Le mythe du leadership” 9 mai, 1988

En fait ceci est une prière au Tattwa de Mahalakshmi, le Principe de Mahalakshmi. Et, comme vous le savez, le Principe de Lakshmi est le Pouvoir de Shri Vishnu qui s’établit tout d’abord en nous quand nous commençons à prêter attention à une vie matérielle dharmique, une vie financière dharmique et une vie familiale dharmique.

Après cela commence la recherche, la recherche là dans des domaines plus élevés. C’est manifesté par le Principe de Mahalaksmi en nous. Voilà pourquoi, dans les pays riches, les gens commencent à chercher. Ils peuvent aller dans une mauvaise direction, ceci est une chose différente. Cela [la recherche] existe dans toute personne mais sa manifestation débute quand vous êtes complètement satisfait de votre niveau matériel.

Ce n’est pas ainsi avec Sahaja Yoga car, dans Sahaja Yoga, cela se manifeste et [de plus] agit.

Donc le canal central de Mahalakshmi commence à s’ouvrir, s’élève ainsi au-dessus du Nabhi Chakra et monte jusqu’à votre Sahasrara et perce à travers lui. Dans le Sahasrara aussi se trouve le Tattwa de Vishnu qui devient le Virata. Il y a seulement un seul Principe. Il se manifeste lui-même dans le Sahasrara et vous devenez conscient de la conscience collective, vous devenez compétent et vous connaissez la Vérité. Cela se passe au travers de l’élévation de la Kundalini.

Donc ici [dans ce puja] ils louent seulement le passage central qui est celui de Mahalaksmi. Alors ici vous chantez pour Moi, pour Mon Principe de Mahalakshmi.

Mais quand elle [la Kundalini] atteint le Sahasrara, dans le Sahasrara elle devient la Mahamaya, dont Je vous ai parlé hier. Dans le Sahasrara elle reçoit le Pouvoir de Mahamaya grâce auquel elle possède un millier de facettes et elle vous place dans les illusions afin de vous tester et de vous aider – cela dans le Sahasrara.

Mais sinon elle s’est incarnée de nombreuses fois. Comme nous pouvons dire que Lakshmi s’est incarnée sur cette terre en tant que Sita, Radha, Marie la Mère du Christ, et finalement en tant que votre Mère. Mais cela seulement sur le passage central et seulement en tant que seul Principe de Mahalakshmi.

Donc en fait ici vous Me vénérez en tant que Mahalakshmi.

Ainsi tout d’abord ils disent : Oh Mahalakshmi, notre Mère, nous vous vénérons en tant que Mahamaya qui est Celle qui crée cette illusion du monde. Et Vous êtes Celle qui nous tire hors de cette illusion. Et Vous êtes la peetha, le siège, ou le siège de Shri Chakra. Et tous les Dieux Vous vénèrent : “Shri peethe sura pujite”.

“Shanka chakra gada haste” — parce qu’il s’agit de Lakshmi, vous voyez, qui est le Pouvoir de Vishnu. Elle a la shanka qui est la conque, le chakra et la massue dans les mains.

Alors : “Nirmala devi namostute, Mahalakshmi namostute.”

Et également Shri Vishnu monte sur un condor, le Garuda. Donc : “Namaste garurha ruhe” — Vous êtes Celle qui se déplace sur le Garuda.

C’est si scientifique. Elle est Lakshmi, le Pouvoir de Vishnu, de Narayana, du Virata, du passage central. Donc, comme de bien entendu, Elle possède les armes de Shri Vishnu et chevauche le Garuda.

Kohlasura bhayankari” — Elle est Celle qui a tué Kohlasura. Kohlasura est celui qui résidait à Kohlapur. C’est là qu’Elle l’a tué et Elle est apparue là, manifestée dans le temple. C’est pourquoi à Kohlapur vous trouvez ce temple de Mahalakshmi.

Et “Sarvapapa hare Devi” — Vous êtes Celle qui retire tous nos péchés, enlève tous nos péchés.

“Mahalakshmi namostute”

“Sarvagye sarvavarade” — car le Principe de Lakshmi devient celui de Mahalakshmi, devient alors le Viratangana, c’est le Pouvoir du Virata. C’est pareil. Et ainsi vous savez tout car il s’agit de la Connaissance, de la Vérité. C’est le Principe de la Vérité, de la Connaissance.

Donc Elle est Celle qui connaît tout : “Sarvagye sarvavarade”

Vous êtes Celle qui donne toutes les bénédictions — c’est Mahalakshmi qui vous procure les bénédictions.