Discours à l’ashram d’Armonk sur la croissance réelle en Sahaja Yoga, la nécessité d’en parler ouvertement, la méditation et le nettoyage des canaux. Shri Mataji se réjouit que les Sahaja Yogis aient pu donner la Réalisation à de nombreuses personnes malgré la difficulté apparente du contexte américain, marqué par les faux gurus, les conditionnements et les forces négatives. Elle insiste sur le fait que Sahaja Yoga n’est pas une appartenance extérieure mais un devenir : il faut passer de Nirvichara à Nirvikalpa par la méditation honnête, le silence intérieur et l’attention à sa propre ascension. Le discours donne aussi des conseils pratiques pour équilibrer côté droit et côté gauche, utiliser la photo, l’eau salée, la lumière, la Terre Mère et le bandhan, afin que la lumière intérieure devienne pure et stable.

Je suis très heureuse de vous rencontrer tous ici ! C’est très attentionné de m’avoir invitée dans votre ashram.

Vous avez certainement compris, grâce à ces deux jours de programme, que même si cela semble intimidant au début, il n’est pas si difficile d’obtenir des résultats et d’amener les gens à la Réalisation. Je trouve que vous avez tous été très sensés et que vous y êtes très bien arrivés. Cela a été un immense plaisir et une grande joie pour moi de voir que vous avez donné la Réalisation à tant de personnes et que vous avez réussi à les amener à considérer Sahaja Yoga.

Il est très difficile à notre époque, en particulier dans des pays comme les États-Unis et d’autres pays similaires, il est impossible aux gens de savoir qu’il existe quelque chose au-delà. Bien sûr, inconsciemment, ils cherchent sans le savoir. Ils ne sont même pas conscients qu’il est possible d’atteindre la Réalisation du Soi. Et tant de faux gourous sont apparus qu’ils pensent qu’il s’agit simplement d’une nouvelle mode, qu’il faut essayer différents gourous.

Et quand je suis arrivée pour la première fois en Amérique… Je pense que le premier pays où je suis arrivée, c’était en quelque sorte, l’Amérique. J’étais allé en Iran avant cela parce que mon frère (Babamama) s’y trouvait. Et quand je suis arrivée pour la première fois en Amérique, j’ai été surprise à bien des égards de voir qu’ils venaient assister à mes conférences, ils étaient nombreux, partout où j’allais, mais ils ne comprenaient pas ce que je disais, ce que j’essayais de leur communiquer. Et ils n’aimaient pas que je leur dise qu’ils devaient se méfier des gens qui leur prenaient de l’argent, qu’il n’y avait pas de cours à suivre.

Je pense que j’ai encore quelque part les conférences que j’ai données à l’époque. Je n’ai pas parlé de négativité ni rien de ce genre, même si j’ai trouvé que tout l’endroit était envahi par des forces négatives. Tout ce qui a été fait à l’époque a eu un effet sur le mental des chercheurs, et c’est ainsi qu’ils se sont égarés. Tant d’entre eux se sont perdus. Et encore une fois, nous constatons qu’ils se perdent, de plus en plus. À l’heure actuelle, nous ne pouvons pas dire dans quelle région, quel groupe ou quelle partie du pays nous pourrons mieux travailler. Mais dans tous les cas, je pense que c’est mieux sur la côte ouest. Les gens sont plus raisonnables à ce sujet.

Pour vous, il est difficile de parler de Sahaja Yoga. Mais je vous conseille de vous lancer sans hésiter. Ne soyez pas timides. Ne faites pas de réserves. Écoutez comment les gens parlent tout le temps de leurs gurus ! Vous rencontrez quelqu’un dans l’avion, assis à côté de vous, et soudain il se met à parler de son guru. Vous êtes étonné, vous ne connaissez pas cette personne, et elle se met à parler de son guru.

Donc, pour aborder le sujet, le mieux est de porter quelque chose avec ma photo ou quelque chose qui permette aux gens de vous demander qui est cette personne, pour commencer. Ou bien un badge, si vous pouvez le porter ou si c’est autorisé. Quelque chose comme ça, que, si vous le portez et que les gens vous interrogent, vous pouvez parler, vous pouvez commencer à en parler.

Nous devons en parler. C’est la seule façon de diffuser Sahaja Yoga. Bien sûr, vous pouvez organiser des programmes, vous pouvez avoir des gens, vous pouvez leur donner la Réalisation, ceci ou cela. Mais il est important d’en parler, car voyez ces personnes qui sont arrivées bien après moi, bien, bien après moi dans ce pays, elles sont tellement connues partout. Tout le monde les connaît.

Maintenant, bien sûr, il est également vrai, et c’est le deuxième point, que Sahaja Yoga, c’est un devenir. Vous ne pouvez pas simplement dire: « Très bien, je suis devenu un Sahaja Yogi. » Non vous ne le pouvez pas. Vous ne pouvez pas non plus dire: « Je suis l’enseignement de Shri Mataji; » on ne peut pas non plus le dire. Pas plus que: « Très bien, nous avons une organisation », ou quelque chose comme ça. Ou bien: « Je porte ceci juste car elle est mon gourou. » Vous ne pouvez pas dire ça. Vous devez le devenir. Vous devez devenir un Sahaja Yogi.

Si vous devez devenir un Sahaja Yogi, alors cela doit se travailler et cela prend du temps. Pour passer de Nirvichara au Nirvikalpa, il faut du temps. Pour certaines personnes, cela prend plus de temps. Pour certaines personnes, cela en prend moins. Cela dépend de la préparation de chacun. Aussi, dirais-je, des vies antérieures, des bonnes actions et de la compréhension de cette vie, il y a tant de choses. Donc, cela prend du temps.

Mais au moins, on peut en parler, afin de créer une atmosphère. Vous pouvez parler aux gens, leur dire: « Nous avons trouvé la vérité et c’est très simple. » « On ne peut pas payer pour cela. Cela se produit simplement, c’est spontané. C’est un processus vivant. C’est un processus d’évolution. » Vous pouvez en parler comme ça. Pas à mon sujet mais au sujet de Sahaja Yoga, d’une manière abstraite. « Et c’est une chose tellement merveilleuse, il faut le faire. » Toutes ces conversations vont beaucoup nous aider Même si, je dirais, ceux qui vous écoutent n’obtiendront peut-être pas la Réalisation, mais au moins, cela imprégnera l’atmosphère. Et cela nous aidera beaucoup. Si c’est dans l’atmosphère, les gens savent qu’il y a quelque chose comme ça à venir.

Pour vous, bien sûr, vous devez travailler dur et vous devez devenir des Sahaja Yogis. Le devenir peut être une tâche un peu difficile parfois car il y a ce grand Monsieur Ego ou peut-être certains conditionnements, vous voyez, que les gens ne peuvent pas abandonner et dont ils ont du mal à s’extraire. Mais si vous savez comment lever votre Kundalini, elle y parviendra. Elle sait comment le faire et elle vous donnera ce statut. Mais la chose la plus importante, c’est de méditer et de lever votre Kundalini.

La méditation est le seul moyen de grandir. Il n’y a pas d’autre issue. Parce que lorsque vous méditez, vous êtes en silence, vous êtes dans une conscience sans pensée.

Ensuite, l’évolution de la conscience se produit, puis elle s’épanouit. Mais si vous pensez – supposons qu’il y ait un lac et que le lac soit complètement en ébullition. Rien ne peut pousser. Mais supposons qu’il soit silencieux, les lotus peuvent alors pousser, tout peut y pousser. De même, si votre mental est agité et que vous n’exprimez pas encore pleinement votre croissance, alors c’est un cercle vicieux car vous vous agitez et votre croissance est entravée, encore une fois vous vous agitez, votre croissance est entravée. Donc, la meilleure façon, c’est de se mettre à méditer.

Lorsque vous vous mettrez à méditer, cette agitation se posera. Et quand elle se posera, votre croissance se produira. Après la méditation, vous aurez sûrement l’impression de vous en être très bien sorti, que vous avez très bien grandi. Mais pour cela, il faut être très honnête. Vous ne pouvez pas forcer les gens à être honnêtes. C’est une chose que vous ne pouvez pas faire. Vous devez être honnête avec vous-même. Vous ne devez pas être hypocrite. Vous devez voir par vous-même si tout ce que vous faites est pour votre bienveillance, est pour votre bien, et vous devez le faire parce que c’est bien pour vous, pour commencer. Et puis, pour le bien de l’humanité. Vous le faites pour le bien de l’humanité.

Or, certains venant pour la première fois, auront beaucoup de doutes à cause de l’ego. Ils ont beaucoup de doutes à cause de l’ego. « Comment ceci est-il possible? Comment cela est-il possible? Comment? » Je veux dire, ils demandent toutes sortes de choses. Alors, vous devez dire: « Tout d’abord, développez votre perspicacité. Développez votre illumination. Votre lumière n’est pas suffisante. Ce n’est qu’à la lumière qu’il n’y a aucun doute. »

Supposez que dans l’obscurité, vous pensiez que cette table n’ait pas de nappe. D’accord. Vous pouvez penser ce que vous voulez. Mais à la lumière, vous voyez par vous-même qu’il y a une belle nappe au-dessus de la table. De même, il se trouve que nous devons atteindre un état. Et une fois que nous atteignons cet état, alors il n’y a aucune question, aucun doute, il n’y a rien, et vous devenez si autonomes. C’est une chose vraiment simultanée: cela fonctionne, dès que vous réalisez quelque chose, cela fonctionne. Quand cela fonctionne, vous êtes alors convaincu.

C’est, je dirais, une nouvelle chaîne très belle qui commence en vous et ensuite vous commencez vraiment à profiter de la joie de votre soi. Mais cette portion, pour n’importe qui, est peu risquée, pour n’importe qui. Si vous avez franchi cela, alors vous êtes au-dessus. Mais si vous êtes encore un peu entre les deux, soyez prudent. Vous pouvez être induit en erreur. Vous pouvez être vraiment dupé là-dessus car il y a toutes sortes de gens dans Sahaja Yoga.