Krishna Puja à Como sur le Vishuddhi, la collectivité, la douceur, le témoin et le principe de Vishnu dans l’évolution. Shri Mataji explique que le Vishnu Tattwa, avec Mahalakshmi, a guidé l’ascension depuis l’amibe jusqu’à l’être humain, en construisant le système nerveux central et la conscience qui cherche la vérité. Shri Krishna complète ce processus au Vishuddhi : après l’ouverture du Sahasrara, la Kundalini doit revenir illuminer la collectivité, les mains, la voix, le visage, l’art, la musique et le madhurya. Le discours appelle à parler avec douceur, à dépasser culpabilité et rituels, à devenir des êtres universels dont la famille est tout l’univers, et à développer l’état de témoin, tatastha, par la méditation et la conscience sans pensée.

Shri Krishna Puja. Garlate, Como (Italy), 6 August 1988.

English transcript: IBP verified

Traduction: vérifiée. Ver 15/10/2014.

Nous nous sommes rassemblés ici pour vénérer Shri Krishna. Nous devons comprendre l’impact de la venue [sur terre] de Shri Krishna sur le chakra du Vishuddhi.

Comme vous le savez très bien, Shri Brahmadeva s’est seulement incarné une fois ou deux. Shri Ganesha a également pris naissance une seule fois en tant que Lord Jésus Christ. Mais le Vishnu Tattwa, le principe de Vishnu, a pris naissance de nombreuses fois sur cette terre, tout comme la Déesse qui a dû naître à de nombreuses reprises. Ils ont dû travailler ensemble de nombreuses fois et, ensemble avec le principe de Vishnu, le principe de Mahalakshmi a agi afin d’aider les gens à s’élever. Ainsi le principe de Vishnu est destiné à votre ascension, au processus évolutionnaire des êtres humains. Grâce à Sa survenance et au pouvoir de Mahalaxmi, nous sommes devenus des êtres humains en partant du stade de l’amibe. Il s’agit d’un travail spontané en ce qui nous concerne mais, pour le principe de Vishnu, Il a dû passer au travers de différentes incarnations pour évoluer. Comme vous le savez, il y a eu les incarnations de Shri Vishnu en tant que poisson pour commencer et qui ont continué jusqu’à arriver à l’état de Shri Krishna, où ils disent qu’Il est devenu complet.

Mais on doit réaliser qu’Il travaille sur notre système nerveux central. Il construit notre système nerveux central. Au travers du processus d’évolution, notre système nerveux central s’est construit et il nous a apporté toute la connaissance [conscience] humaine que nous avons. Autrement, nous serions juste restés tels des pierres. Et grâce à cette construction de notre conscience au travers de ce montage, un après l’autre, des différents chakras en nous, ce principe de Vishnu nous a amené à comprendre que nous devons chercher la vérité et finalement devenir des Sahaja Yogis.

Ainsi ce principe de Shri Krishna est tellement important [qui fait] qu’au niveau, comme vous l’appelez, du chakra du Vishuddhi nous devenons complets. En fait, lorsque le Sahasrara est ouvert chez vous et que vous commencez à sentir les vibrations, vous n’êtes pas encore totalement complets.

Si vous aviez été juste complets, alors cela aurait été la fin de votre évolution parce qu’à ce niveau, si vous l’avez terminé, alors il n’y aurait plus eu besoin d’avoir Sahaja Yoga. Mais en fait, cela signifie qu’une fois le Sahasrara ouvert, ensuite vous devez revenir à votre chakra du Vishuddhi, ce qui veut dire à votre collectivité.

Si cela ne marche pas au niveau du Vishuddhi chakra, si le Vishuddhi n’est pas illuminé, alors vous ne pouvez pas sentir les vibrations.

Comme vous l’avez vu hier, les artistes ont commencé à jouer dans une dimension très nouvelle. Ils n’ont pas seulement obtenu l’éveil de la Kundalini. L’éveil de la Kundalini était là sans aucun doute mais cela devait redescendre vers leur chakra du Vishuddhi. Si Je n’avais pas pu le ramener à leur chakra du Vishuddhi, leurs mains n’auraient pu se mouvoir si rapidement, ils n’auraient jamais ressenti la douceur, le madhurya de Shri Krishna, et ils ne l’auraient pas manifesté. Ainsi, tout ce qui est exprimé au moyen de vos doigts et de vos mains aboutit à cette nouvelle connaissance [conscience] qui crée le madhurya, la douceur.

Dans votre art, votre musique, vos gestes, pour tout, vos mains sont très importantes. Mais le chakra du Vishuddhi influe également, comme vous le savez, sur les seize chakras ou sous-plexus qui s’occupent de notre visage, nos oreilles, notre nez, nos yeux, notre cou. Tous ceux-ci sont gérés par le chakra du Vishuddhi. Il va également en résulter que vous pouvez devenir de grands acteurs, avoir des yeux qui sont innocents, avoir une peau qui resplendit, avoir des oreilles qui peuvent écouter la musique Divine, avoir un nez qui montre votre dignité.

De la même façon l’expression totale de votre visage change. Si vous êtes une personne très dure, colérique, et si vous avez de la dureté sur votre visage, ou si vous êtes tout le temps pareil à un mendiant, ou si vous pleurez ou gémissez tout le temps et que votre visage semble si misérable, alors tout change et se recentre là où vous semblez beaux, vous paraissez attirants de façon Divine, et vous obtenez également une attitude très douce. Le chakra du Vishuddhi s’occupe également des dents et de la langue. Ainsi vos dents qui ont des problèmes, vont guérir. Vous, peut-être parfois, mais Moi, comme Je vous l’ai dit, Je ne suis jamais allée chez un dentiste de toute Ma vie. Vous pouvez ainsi imaginer que vous n’aurez plus à vous rendre chez le dentiste si votre chakra du Vishuddhi est en bon état. Ensuite, votre langue va également s’améliorer.

Par exemple certaines personnes ont un tempérament très sarcastique. Ils ne peuvent rien dire avec douceur, sont tout le temps sarcastiques, disent des choses sarcastiques. Certaines personnes ont l’habitude de parler avec grossièreté. D’autres ont une attitude extrêmement mendiante, ils parlent tout le temps d’une façon très mendiante. Certaines personnes n’ont pas de dignité, pas de douceur, pas de confiance en soi. Certains bégayent même. Certains ne peuvent se tenir sur une scène et faire un discours. Tous ces problèmes s’en vont dès que votre chakra du Vishuddhi s’améliore.

Tout ceci concerne l’extérieur. C’est la manifestation extérieure de l’amélioration du chakra du Vishuddhi en vous grâce à l’éveil de Shri Krishna sur le chakra du Vishuddhi.

Mais ce qui arrive réellement c’est que, à l’intérieur de vous, vous devenez un témoin. Vous devenez un témoin dans le sens où tout ce qui est perturbant, tout ce qui vous trouble, tout ce qui est un problème, vous commencez juste à l’observer, vous commencer à en être témoin, vous commencez à le voir mais cela ne vous perturbe pas. Cette vision, cet état de témoin a un pouvoir immense. Quoi que vous voyiez en étant sans pensée, les problèmes sont résolus. N’importe quel problème que vous ayez, une fois que vous obtenez cet état de témoin – ce que vous appelez ‘tatasth’ et qui signifie que vous vous tenez sur un rivage et vous regardez bouger les vagues – alors vous saurez comment résoudre les problèmes.

Donc votre état de témoin doit être développé, et parfois J’ai vu que des gens devaient rencontrer de petites difficultés pour développer cet état de témoin.

Il est très important qu’une fois que la Kundalini commence à descendre sur vous depuis le Sahasrara, en se mouvant sur vos chakras et enrichissant vos différents chakras, arrivée au chakra du Vishuddhi où Elle doit s’installer, Elle essaie réellement de vous faire passer un peu par des bouleversements et vous commencez à penser que : « Vois maintenant, ma vie était si heureuse. J’avais tellement de bénédictions et maintenant, que s’est-il passé ? » Et c’est le moment où vous devriez devenir tatastha, ce qui veut dire que vous devriez devenir un témoin. Si vous devenez un témoin, tout s’améliore.

Par exemple disons que vous êtes une personne qui travaille à un certain endroit. Dès que vous devenez un témoin, vous voyez, votre attention pénètre en vous et vous commencez à ouvrir vos yeux de témoin sur les choses depuis l’intérieur de vous-même. Il en résulte que vous voyez exactement ce qui ne va pas et où, et comme vous avez obtenu le pouvoir de témoin, avec ce pouvoir vous surmontez les problèmes que vous avez. Les problèmes se résolvent très facilement si vous savez comment être témoin de toute la situation plutôt que de vous y retrouver empêtré.