南延地区以音系治疗法术闻名的家族。祖上曾是南延古妖精“延波”的祭司，但如今不过是在南延稍微有点名气和产业的家族罢了。继承端木之姓的族人皆具备音系法术使用能力，其中擅长乐器演奏或乐曲编排的亦不在少数。

音系法术属于特殊法术，仅有血统特殊的少数重灵、律子或曾为古妖精眷属的单灵家系可以使用，该能力只通过血缘遗传。使用者擅长感知和操控物质的振动频率，甚至能将共鸣波中“律”的信息振动转化为声音被感知，在言灵使用上亦优于常人。端木家将音系法术用于治疗的传统源于其祭司被延波赋予的医师职能。音系治疗术可通过使灵子以细微节律振动来调理灵气回路的流通，亦可通过在机体内刻录“唱段”来使被治疗者的灵气回路实现自体持续治疗。由于可将治疗过程转化成特殊的音乐，这一治疗有时也具备一定的观赏性和娱乐性。在医疗灵械尚未被普及，医疗术式构建尚不如当下完备及丰富的彼时，音系治疗术确实广受推崇。

随着灵械技术、灵谱解读学和灵谱构造学的发展，灵械和新型普通治疗术结合的疗法逐渐替代了音系治疗术。在端木七言成为家主前，端木家一直秉持着推崇“传统”——也就是只依赖自然物质进行施术的模式。而多处留学的端木七言在当上家主后则积极地将音系治疗术与医疗灵械结合，认为端木的知识和价值不应当局限于传统音系治疗术，而是应该配合灵械来增强治疗效果和影响力。于是他开始与当地及附近地区的医疗灵械工业企业进行合作，并同时资助教育和慈善，使得很多有才之人进入端木医馆或相关合作机构，端木的名号也重新从南延走向绛纹郡。

现任家主，端木七言的独子端木九天继承了父亲的革新理念，目前依旧积极开展着相关项目。

然而，端木家一直以来依旧秉持着一些传统或迂腐的观念，比如依据音系治疗术的能力强弱将人分为三六九等，只有男性能成为家主的重男轻女观念等。随着社会总体观念进步，也有无法忍受这种作风而离开家族的人。