日本有一个东西叫 ikigai，意为存在的意义，它将其分为四个象限——你所热爱的、世界需要的、你所擅长的、能为你带来收益的。之前和朋友聊过这个词，当时他对实习内容非常排斥，觉得太枯燥，我说你不能奢求有一份跨越 ikigai 四个象限的工作。从现实角度考虑，如果你的工作能跨越两个象限，就已经是很幸运了，只有极少数的人能做跨越所有象限的工作，我们没必要刻意追求这个东西。如果执意追求，那么或许你要做好当一个职业艺术家的准备。

人们会在某些人生阶段集中思考存在的意义，特别是当生活发生了一些变故时，反思自己的人生，就像马蒂斯罹患癌症后作出生与死的感悟：

……所以，从现在起，只做你喜欢的事，不用去想别人期待你的、要求你的。我以前做的都用力太猛，好像是全副武装去做出来的，从现在起我做的，都是放松自由去做的。

这样的话当然相当鼓舞人心，但仔细想想，如果要贯彻马蒂斯的这些启示，那就是说人生一点儿时间也不能浪费了，我们立刻就应该找到自己的 ikigai。

事实显然也不是这么回事。存在主义哲学告诉我们，意义是在实践中产生的，所谓 ikigai 也只是一个框架，并不能带来什么指导性意义，不能告诉你要如何实践。纠结什么意义不意义的，并没有多少好处。比方说，本来一份工作做的好好的，如果你非要去琢磨，我做这个工作有没有让这个世界变得更加美好？通常来说有三个答案：1）确信有意义；2）确信没有意义；3）不确信。如果是第一种情况，那么祝贺你。第二种情况也很简单，应该尽快做好离开的打算。可如果是第三种呢？

我给出我的回答——必须是不确信的。即使我知道我为公司产生了贡献，我和团队一起创造出了满足客户需要的产品，可是这一切又跟所谓更美好的世界又有什么关系呢？即使不是完全没有，至少也是微乎其微。

但是说，我虽然不确信，不过我接受这种不确信，而且我感到 70% 的满足。就像尼采说的，要从尘世目标中寻得快乐，接受生活中的一切。不管现在做什么样的工作，都不影响我去实践这些道理，不影响我投入到当下的具体的事情里面，在生活的其它方面给自己创造挑战。

（不过我也不能把话说的太满，毕竟只是看了一点书有点自己的想法，和成为一个实践者还有一段距离。就把今天这篇文章作为对自己的勉励吧。）