不知不觉中，书已渐渐看了大半。好像已经接受了萨特在她生命中的地位，但依然比较抵触笔者不停强调她的发展性更多来源于自己。1948年的她已然大放光彩，出版了书；编了剧；去美国进行的巡回演讲；小说部分被翻译成英语开是流传于英语国家；主办了杂志…如此却更加系统性地保持每天的写作时间或思考时间，同时与萨特的交流时间也是每天的行程上。她自己在在给芝加哥情人的信中是如此形容：我和萨特早已没有了身体上的关系，他的身体并不能让我着迷，但是我无法离开他，我需要他，在思考时，在哲学上，他是我的一部分。情人最终被她说服准备离开芝加哥前往巴黎。举办杂志准确来说是她和萨特共同的成果，他们的哲学思考开拓了一个新的领域，特别是在二战后的巴黎。但同时，他们的观点在这个领域又进行互相批判。（这里我还有点不太明白，书中是这样进行描述的，想去具体翻看一下他们的小说更深的体会一下他们各自的阐述）

令我印象的还有，波伏瓦在美国行期间对于女性地位的思考，在去美国之前，她以为的美国是先锋时尚的前沿。在巡回期间她也一边观察一边写作，最后出版了一本关于美国行的游记。书中她提到，完全不似理想中样子，美国社会似乎女性和男性是对立的，在杂志上女性们身着尖锐硬挺但又性感的服装，想要得到男性的注目（这里有一些模糊记忆了，大概是）。也就是说波伏瓦不仅仅是以一个哲学家在进行社会思考，同时更是站在一个女性角度上进行社会分析。

我想我有兴趣继续看她的知名著作《第二性》了。